Как видно из приведенных выше глав, в то время, когда мы спрашиваем себя, способны ли мы выйти за рамки собственных ограничен ний, то, по сути, подразумеваем возможность смены собственных убеждений. А для этого нам нужна добротная обстоятельство, либо основание. Естественным следствием этого принципа есть тот факт, что в то время, когда изменяется парадигма прошлого убеждения, то — чтобы такое событие имело далеко идущие последствия — нужно, дабы оно происходило в присутствии вторых людей.
В полной мере возможно, что где-то в мире имеется бегун, преодолевший расстояние в одну милю менее чем за четыре 60 секунд еще перед тем, как это сделал Роджер Банистер. Но если он сделал это на беговой дорожке, проложенной в принадлежащем ему парке сзади собственного дома, а за самим забегом замечали одни только его домашние животные, то как об этом смогут определить другие? Это как дерево, которое падает в глубине дикого леса, где нет никого, кто бы слышал шум его падения. И кто об этом определит? без сомнений, что другие люди должны быть свидетелями отечественных личных побед (либо их направляться оповестить об этом), чтобы они отложились в жизни этих людей в качестве возможностей. Любой раз, в то время, когда мы совершаем чудо, мы обновляем программы чьих-то убеждений и вкладываем в чье-то сознание новую схему действительности.
Мы множество раз убеждались в справедливости этого принципа. Будда, Иисус, Магомет, а Сейчас Ганди, Мать Мартин и Тереза Лютер Кинг — все они жили судьбой на глазах у других людей и самой собственной судьбой указали им новый образ бытия. Они пролагали данный новый путь в собственного сознания, стремясь его поменять. О впечатляющих примерах аналогичной видоизменения мы, возможно, слышали столько раз, что сейчас принимаем их как что-то само собой разумеющееся. Но более пристальный взор на то, как эти преподаватели сеяли семена новых идей в рамках уже существующих парадигм, воистину приводит к удивлению.
Их успехи оказываются столь впечатляющими как раз за счет того, как они осуществляли собственные преобразования. Программисту, сидящему в штаб-квартире компании и с высоты птичьего полета обозревающему виртуальный компьютерный мир, несложнее несложного подметить, где как раз в нем требуется внести новшества либо сделать нужные замены. Когда такая проблемная область распознана, он может изолировать часть программы, мало видоизменить ее либо, в случае если потребуется, заново переписать, пока итог на выходе не будет таким, какой нужен.
Основное тут то, что программист находится вне программы и обозревает ее с той точки, откуда легко подметить, какие конкретно как раз шаги либо действия требуется предпринять. В некоем смысле программисты подобны разнообразные горе-советчикам либо спортивным комментаторам, выступающим с обзором уже прошедших игр, в то время, когда, оглядываясь назад, легко заметить и предугадать, что должно, а что не должно было произойти. Они следят за игрой со стороны! В этом-то вся обстоятельство! Именно это совершает ваши и мои действия более чем замечательными и действенными.
Но, пребывав в самом «компьютере» квантового сознания, мы не можем следить за ним со стороны. Мы «сидим» в той же «программе», которую пробуем поменять! Мы ищем суть, стремимся к исцелению, изобилию и миру, пребывав именно там, где чувствуем недостаток всех этих вещей. В случае если программа владеет разумом и может оценивать всегда изменяющуюся обстановку и по-новому реагировать на нее, она, говоря научно-компьютерным языком, считается разумной. А потому, что данный разум создается машиной, то он считается неестественным.
Недавний пример неестественного разума, украсивший заголовки всех ведущих мировых газет и ставший гвоздем телевизионных новостей, — компьютерная шахматная программа называющиеся Deep Blue («Голубая пропасть»). 10 февраля 1996 года Deep Blue победила в первой игре против тогдашнего мирового чемпиона Гарри Каспарова, транслировавшейся в мире. По окончании игры Каспаров, комментируя движение матча, подчернул, что компьютерная программа продемонстрировала такой «глубокий разум и смекалку», что кроме того он, мировой чемпион по шахматам, не смог предугадать ее ходы.
В некоем отношении мы не очень отличаемся от Deep Blue. Пребывав в разумного «компьютера» Вселенной, мы оцениваем те условия, которыми жизнь обставляет отечественный путь, и делаем должный, наилучший из всех вероятных, выбор, руководствуясь имеющейся в наличии информацией. Основное — это то, что мы стремимся делать собственный выбор на базе сложившихся у нас убеждений, касающихся ограничений и наших способностей. В то время, когда мы признаем, что повседневная действительность — это не отражение отечественных ограничений и слабостей, а скорее фон, на котором высвечиваются отечественные возможности, все, что в прошлом нам казалось неосуществимым, сейчас выясняется в пределах досягаемости. И это тот самый метод мышления, где все, что бы мы ни вообразили, где все те возможные вещи, о которых мы ни при каких обстоятельствах не вспоминали, внезапно становятся вероятными.
*
Как поверить в себя и собственные силы? Легко взгляни это! Мотивация!
