283. О присылке из Нижнева Нова города ко князю Дмитрею Михайловичу и о приходе в Нижней и о собрании ратных людей. Во всех же городех Столичного страны слышаху таковое душевредство под Москвою и о том скорбяще и плакахуся и креста не целоваху ни в котором городе, а помочи нихто не можаше содеяти. Ото всех же градов во едином граде, рекомом в Нижнем Ново городе, те же нижегородцы, поревновав православной християнской вере, и не хотаху ввдети православной веры в латынстве, начаша мыслити, како бы помощь Столичному стране. Един же от них нижегородец имеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи во все люди: будет нам похотеть помочи Столичному стране, ино нам не пожелети животов собственных; да не токмо животов собственных, ино не пожелсть и дворы собственные реализовывать и жены и дети закладывать и бити челом, хто бы вступился за подлинную православную веру и был бы у нас главой. Нижегородцем же всем ево слово любо бысть, и здумаша послати бити челом к столнику ко князю Дмитрею Михайловичу Пожарскому Печерсково монастыря архимарита Феодосия, да изо всех чинов всяких лутчих людей. Князю же Дмигрею Михайловичу в то время бывшу у себя в вотчине, лежащу от ран, от Нижнева 120 поприщ, архимарит же и все нижегородцы привдоша ко князю Дмитрею Михайловичу и биша ему челом со слезами, дабы к ним ехал в Нижней Нов город и стал бы за православную християнскую помочь и веру бы учинил Столичному стране. Князь Дмитрей же их совету рад бысть и хотяше ехати в тот час, да ведаша у нижегородцов усердья и непослушанье к воеводам и писаше к ним, чтобы они выбрали у себя ис посацких людей, кому быть с ним у такова громадна дела и казну збирати, а с Кузмою с Мининым бысть у них по слову. Той же архимарит и нижегородцы говориша князю Дмигрею, что у них такова человека во граде нет. Он же им рече: имеется у вас Кузма Минин; той бывал человек служивой, тому то дело за обычей. Нижегородцы ж, слышав такое слово, наипаче для быша и привдоша в Нижней и возвестиша вся. Нижегородцы же тому обрадовашеся и нача Кузме бита челом. Кузма же им для упрочнения отказывать, что не не смотря на то, что быть у такова дела. Они же ему с прилежанием говоряху. Он же нача у них прошати решению суда, что им во всем быти послушливым и покорливым во всем и ратным людем давати деньги. Они же даша ему решение суда. Он же написа решение суда, не токмо что у них имати животы, но жены и дети продавати, а ратным людем давати. И взя у них решение суда за руками и посла тот решение суда ко князю Дмигрею в тот час для того, чтобы того решению суда назад у него не забрали. Одновременно с этим привдоша из Орземаса от смольян челобитчики, чтобы их приняли к себе в Нижней. Нижегородцы же послаша ко князю Дмитрею и тех челобитчиков смольян послаша к нему же и велеху им бити челом, чтобы шол в Нижней, не мешкая. Они же ко князю Дмитрею привдоша и биша ему челом, чтобы в Нижней шол, не мешкая. Он же повде в Нижней, а их отпусти наперед, а смольяном повеле итти в Нижней. На дороге ж к нему привдоша дорогобужанс и вязмичи. Он же првде с ними в Нижней. Нижегородцы же его встретиша и прияша с великою честию. Смольяне же в Нижней привдоша одновременно с этим. Он же им нача давати жалование, что збираху в Нижнем.
284. О приезде из городов ратным людем из казною из городов. В Нижнем же казны становяше мало. Он же нача лисати по городом в Поморския и во все Понизовые, чтобы им они помогали итти на очищения Столичного страны. В городах же слышаху в Нижнем собрания, для быша и посылаху к нему на многую казну и совет к нему посылаху и свезоша к нему из городов многую казну. Слышаху же в городех ратные люди, что в Нижнем збираютца все вольный чин, повдоша изо всех городов. Первое привдоша коломничи, позже резанцы, позже же из Украиных городов многая люди и стрельцы и казаки, кои свдели на Москве при царе Василье. Они же им даваша жалованье. Всевышнему же призревшу на ту рать, и даст меж ими любовь и совет велий, что отнюдь меж ими не бяше неприязни никакия; кои убо покупаху лошади меньшою ценою, те же лошади побыша месяц, те ж продавцы не познаху: тако всевышнему поспоряющу всем.
292. О послех в Новъгород. В Нов город же приговориша послати послов: Стана Татищева, да ото всех городов по человеку и изо всех чинов. И писаху к митрополиту Иевдору и к боярину и к германскому воеводе к Якову Пунтусову и ко всем новгородцем, како у них с немцами положено, дабы к ним отписали с правдою. К германскому же воеводе к Якову Пунтусову писаша, дабы быти Столичному стране и Новъгородцкому под одним правителем; и будет, король Свитцкой даст брата собственного на страну и крестит в православную християнскую веру, и мы тому для и желаем с ноугородцы в одном совете быть. А писаху к ним для того и посылаху, как поидут под Москву на очищенья Столичного страны, чтобы немцы не пошли вести войну в Поморския городы. Степан же привде из Нова города и привозе грамоты от митрополита и от боярина и от Якова Пунтусова, а в грамотах пишут кратко, что отправим со всем подлинно ото всево Новгородцково страны послов. А Степан заявил, что отнюдь в Нове городе хороша нечево ждати.
311.О приходе под Москву. На утрие же с реки Яузы поидоша под Москву. Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми встретоша ево и зваша ево находиться к себе в острог. Он же ему отказа, что отнюдь вместе с казаками не стаивать. И пришел, ста у Арбацких ворот и уставишася по станом подле Каменново города, подле стенки, и зделаша острог и окопаша кругом рвом и чуть укрепитися успеша до етмансково приходу. Князь Дмитрей же казаки и Тимофеевич Трубецкой начаша на князь Дмитрся Михаиловича Пожарсково и на Кузму и на ратных людей нелюбовь держати за то, что к ним в табары не пошли.
312. О приходе гетманском под Москву и о первом бою. На утрии же приходу собственного под Москву посла для етмана проведывати по всем городом 1). И августа в 21 сутки прибегоша под Москву и сказаша, что етман, с Вяземы поднявся, вдет под Москву. Князь Дмитрей же и все ратные люди начаша готовитися против етмана и укреплятися. Етман же, пришед под Москву, и ста на Поклонной горе. На утрии же перелезя Москву реку под Новым Девичьим монастырем, и приде недалеко от Чертольских ворот. Князь Дмитрей же со всеми ратными людьми выиде противу ево, а Трубецкой и князь стоял на другой стороне Москвы реки у Крымсково двора и присла ко князь Дмитрею Михайловичи), дабы прислати к ним конных сотен, а им промышляти на них с стороны. Они же чаяху, что правдою отправил он по люди, и, выбрав лутчие пять сотень, посла к ним. С стманом же бывшу бою конному с 1-го часа до осьмаго, от князь Дмитрея ж Трубецково ис полку и ис табар казачьи помочи не учиниша ни мало; лише казаки лаяху, глаголаху: богата пришли из Ярославля, и сами одни отстоятся от етмана. Етману же наступающу всеми людьми, князю же Дмитрею и всем воеводам, кои с ним пришли с ратными людьми, не могущу противу етмана стояти конными людьми, и повеле всей рати сойти с коней, и начаша битися пешие: чуть руками не ималися меж себя, чуть против их стояша. Головы же те, кои отправлены ко князю Дмитрею Трубецкому, видя неизможение своим полком, а от ново никоторые помочи нет и поидоша от нево ис полку бес повеления скорым делом. Он же не похоте их разрешить войти. Они же ево не послушаша, поидоша в многую помощь и свои полки учиниша. Атаманы ж Трубецково полку: Филат Межаков, Офонасей Коломна, Дружина Романов, Макар Козлов поидоша самовольством на помощь и глаголаху князю Дмитрею Трубецкому, что в вашей нелюбви Столичному стране и ратным людем пагуба становища. И придоша на оказать помощь ко князь Дмитрею в полки и по милости всещедраго всевышнего етмана отбиша и многих литовских людей побиша. На утрии же собраху трупу летовскаго больши тысечи человек и повслеша их покопати в ямы. Етман же, отшед, ста на Поклонной горе, а с Поклонной горы перешел, ста у пречистой Донской.
313.0 походе в Москву изменника Гришки Орлова з гайдуки. Toe же нощи по окончании бою изменник Гриша Орлов пройде в Москву, а с собою проведе гайдуков шестьсот человек, и поставиша их у Москвы у реки на берегу у Егорья в Явдове, а сам пройде в город.
314. О побое гетманском и об отхюде гетману от Москвы. И августа в 24 сутки, на память иже во святых отца отечественного Петра митрополита, повдоша етман з запасом на проход в Москву. Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми ста от Москвы реки от Лужников. Князь Дмитрей же Михаилович с собственной стороны ста у Москвы реки, у Ильи пророка Обыденного, а воевод, кои с ним привдоша из Ярославля, поставиша, где был дровяной град по рву. А против етмана послаща много многая. И бою бывшу великому с утра до шестаго часу, етман же, ввдя против себя крепкое стояние столичных людей, и напусти на них всеми людьми, много и полки все смяша, и втоптал в Москву реку. Чуть сам князь Дмитрей с полком своим стоял против их. Князь Дмитрей же казаки и Трубецкой все повдоша в табары. Бтман же, пришед, ста у Екатерины мученицы христовы и табары постави. И острожок, что был у Климента, папы, сидеша в нем казаки, литовские люди забрана и посадиша собственных литовских людей. Людие же сташа в великой ужасти и посылаху х казаком, дабы сопча промышляти над етманом. Они же отнюдь не помогаху. В та же время прилучися быти в полках у князь Дмитрея Михаиловича Пожарсково Троицкому келарю Аврамию Палицыну, и повде в табары х казаком и моляша их и посули им многую монастырьскую казну. Они же, ево послушавше, повдоша и првдоша с обеих сторон от Трубецково полку и от Пожарсково и со-вокупишася совместно, острожок Клементьевской забрана и литву побиша: одних венгорей побиша семьсот человек, и снова седоша в остроге, а иные пехота легоша по ямам и по кропивам на пути, чтобы не пропустить етмана в город. Всею же ратию начаша плаката и пеги молебны, дабы Столичное государство всевышний избавил от погибели, и обрекошася всею ратию на данный момент храм во имя Стретение пречистые богоматери и евангелиста Ивана и святого апостола Богослова, да Петра митрополита, столичного чюдотворца. Дню же бывшу близко вечера, всевышний же положи храбрость в немощнаго: приде бо Кузма Минин ко князю Дмитрею Михаиловичи и просяще у нево людей. Князь Дмитрей же ему глаголаше: емли, ково хощеши. Он же взя рохмистра Хмелевскаго 2) да три много дворянския, и перешел за Москву реку, и ста против Крымсково двора. Тут же стояху у Крымсково двора рота литовская конная да пешая. Кузма же с теми сотнями напустиша впрямь на них. Они же быша всевышним гонимы и, помощию пречистые божии матери и столичных чюдотворцов, не дождався их, побегоша к табарам Хаткеевым, рота роту смяху. Пехота же, ввдя то, из ис и ям кропив повдоша тиском к табарам. Конныя же все напустиша. Етман же, покинув многие шатры и коши, побежа ис табар. Воеводы ж и ратные люди сташа по рву дровяного города, коши же и шатры все поимаша. Многие ж люди хотяху битися. Главы же их не пусташа за ров, гааголаху им, что не бывает на один сутки две эйфории, в противном случае зделалось помощию божиею. И повелеша стреляти стрельцом и казаком, и бысть стрельба на два часа, яко убо не слышети, хто что говоряше. Огню же бывшу и дыму, яко от пожару велия, гетману же бывшу в великой ужасти, и отовде к пречистой донской и стояше во всю нощь на конех. На утрие же побегоша от Москвы. Срама же для собственного прямо в Литву повдоша.
315.О съезде бояр и воевод. Главы же начаша меж себя быти не в совете для тово, что князь Дмитрею Трубецкому хотящу тово, дабы князь Дмитрей Пожарской и Кузма ездили к нему в табары. Они же к нему не ездяху в табары не для того, что к нему ездити, но для для казачья убойства. И приговориша всею ратью съезжатися на Неглинне. И туго же начаша съезжатися и земским делом начаша промышляти.
318. О взятии города Китая. Литовским же людем в городе бысть теснота великая: никуда их не выпускаху. Гладу же у них бывшу великому, выпущаху из города всяких людей. По милости ж всещедраго всевышнего на память Аверкия Великого повдоша приступом и Китай взяша и многих литовских людей побиша.
319. О выпуске боярских и всяких чинов людей жен. Литовские же люди видяху собственный неизможение, повелеху бояром собственных жен и всяким людем выпущати из города вон. Бояре же о том оскорбяся, куда б их выпустити вон, и послаша ко князь Дмитрею Михаиловичю Пожарскому и х Кузме и ко всем ратным людем, дабы пожаловали их, приняли без позору. Князь Дмитрей же повеле им жен собственных выпущати и пойде сам и прият жены их чесно и проводи их коюждо к собственному другу и повеле им давати корм. Казаки ж все за то князь Дмитрея хотеша убити, что грабить не дал сударынь.
320. О выводе боярском и о здаче Кремля города. Литовские ж люди, видя собственный неизможение и глад великой, и град Кремль здавати начаша и начаша уговариватца, что бы их не побили, полковником же и рохмистром и шляхтам дабы игги ко князю Дмитрею Михайловичи в полк Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь не похотеша итти в полк. Казаки ж, видя то, что привдоша на Каменной мост все бояре, и собрашася все, з флагами и со оружием приидоша и хотяху со князь Дмитреевым полком битися, чуть у них без бою пройде. Казаки ж повдоша к себе в табары, а бояре из города выидоша. Князь Дмитрей же Михаилович прия их с честию и возда им честь велик). На утрии же Струе полковник 3) с товарыщи Кремль город здаша. И Сгруса взяша в полк ко князь Дмитрею Тимофеевичу Трубецкому со всем полком ево. Казаки ж целый ево полк побиша, немногие осташа. Будилов же полк забрана в князь Дмитреев в полк Михаиловича Пожарсково и их послаша по городом, ни единова не убиша и не ограбиша их. Сидение ж их бяше в Москве таково жестоко: не токмо что кошки и собаки ядяху, но и людей руских побиваху. Да не токмо что руских людей побиваху, и ядяху, но и сами друг друга побиваху и едяху. Да не токмо живых людей побиваху, но и мертвых из почвы роскопываху: как убо забрали Китай, то сами видехом очима своима, что многая тчаны насолены быша человечины.
Хрестоматия по истории России с старейших времен до нащих дней. А.С.Орлов, В.А,Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина. М. 1999
Примечания:
1) Речь заходит о гетмане Яне-Карле Ходкевиде, что сейчас двигался к Москве с продовольствием и сильным отрядом на помощь польским армиям, сидевшим в Кремле.
2) Рохмистра Хмелевского — польского ротмистра Андрея Хмелевского, перешедшего летом 1612 г. на сторону второго ополчения.
3) Сгрус полковаик — полковник Н. Сфусь, по окончании отъезда гетмана А. Гонсевского из Москвы возгоавлявший польские армии, засевшие в Кремле.
Храбрецы 5 — ИНФЕРНО(Tgame) VS ЛИГА ТЕНЕЙ(Летописец)
