В связи с бурным экономическим развитием во время становления капитализма, в особенности в XX в., интерес к психологии и поведению людей в сфере хозяйственной судьбе быстро возрос. В рамках психотерапевтической науки начала формироваться особая отрасль — эко-номическая психология.
Экономика — это грандиозная по жизненной значимости и своим масштабам сфера людской деятельности. А в том месте, где действуют и взаимодействуют люди, нереально обойтись без нравственных и психотерапевтических начал. Главные этические категории добра и зла, совести и чести, ответственности и свободы и иные пронизывают всю ткань судьбы человека, среди них и сферу экономических взаимоотношений. И подобно тому, как существует, к примеру, врачебная этика, совершенно верно так же реально существует экономическая этика: про-изводство материальных и духовных достатков, стихия рынка, сбор налогов, зарплата — все это пронизано так или иначе нравственными и психотерапевтическими началами.
Экономическая психология призвана: разбирать экономическую действительность в стране, изучать отношение человека к разным формам собственности — личной, национальной, кооперативной и личной, и психотерапевтические неприятности потребностей человека, их количественные и качественные характеристики, за-кономерности их зарождения, развития, воспроизводства и удовлетворения, психотерапевтические условия действенного функционирования хозяйственного механизма; прогнозировать развитие не только крупномасштабных экономических обстановок, но и узких участков хозяйственной деятельности отдельных индивидов, их общества и групп в целом. Тут взяты содержательные результаты относительно уяснения мотивации выбора, созданы модели экономического поведения, ориентированного на защиту окружающей природной среды, к примеру, с учетом того, что экологический комфорт — величайшая не только гигиеническая, но и экономическая сокровище.
Эксперты в области экономической психологии отмечают возрастающую роль психотерапевтических составляющих в отношениях между потребителями и производителями, между покупателями и продавцами. Тут очень ответственны анализ и выявление для того чтобы экономико-психологического феномена, как осмысление проблемы и интуитивное постижение выбора линии поведения при сделках.
Финал начинаний в любом виде людской деятельности неизвестен, вероятны негативные последствия деяний, их неуспех, т.е. каждая деятельность предполагает риск. Он характеризуется мерой неожиданности при успехе либо определенной вероят-ностью неуспеха и ожиданием негативных последствий в этом случае. Риск некоей утраты либо кроме того полного провала всего дела может позвать моральную и психотерапевтическую травму субъекта действия. В экономической психологии исходя из этого выделяется мотивиро-ванный риск, т.е. рассчитанный на ситуативные преимущества в экономической сфере, и немотивированный — как случай, роковое стечение событий.
При принятии экономического ответа нельзя не учитывать изюминок морального и психотерапевтического вида партнера, скажем, меры его меры и надёжности его ответственности. В народе недаром говорят, что уговор дороже денег. Партнеры должны быть взаимно уверены в надежности. К сожалению, это не такая уж непременная нравственного облика и чёрта характера каждого человека, и нельзя считать, что надежность — это что-то само собой разумеющееся. Само собой разумеется, умелый коммерсант может надеяться на собственный опыт, на собственный природный дар интуитивного предчувствия и силу интеллектуального прозрения, но целесообразно применять и опытный опыт психолога, а в какой-то знание и меря самой психологии. Практика экономической судьбе в той либо другой мере оправдывает значимость психотерапевтической работы в экономике.
Бывает и так, что в сложном экономическом круговороте людей манит коварный психотерапевтический феномен надежды: все играющие на бирже сохраняют надежду на выигрыш, а будущее выбрасывает иных на каменистый берег провала. Но опасающийся риска по большому счету не имеет возможности сохранять надежду ни на какой выигрыш: таково несоответствие судьбы. Как во всех сферах судьбы, так и в экономике феномен надежды многообразен: он бывает рациональным, основанным на скрупулезном расчете, а возможно и интуитивным. И никак нельзя сказать, что надежнее в самой надежде.
Тут уместно напомнить идея Вл. Соловьева: нет и не было в человечестве для того чтобы низменного состояния, в то время, когда материальная необходимость добывания жизненных средств не осложнялась бы нравственным вопросом: общество и в собственной хозяйственной жизни должно быть организованным осуществлением хороша. самостоятельность и Особенность хозяйственной сферы содержится не в том, что она имеет собственные роковые законы, а в том, что она воображает по существу собственных взаимоотношений особенное, необычное поприще для применения единого нравственного закона. Все важные вопросы экономической судьбе, по мысли Вл. Соловьева, тесно связаны с понятием собственности, которое, но, само по себе более принадлежит к области права, психологии и нравственности, нежели к области взаимоотношений хозяйственных. Уже это событие светло показывает, как ошибочно рвение обособить экономические явления в совсем независимую и самодовлеющую сферу. Возможно заявить, что сущность нравственного ответа множества экономических неприятностей содержится во внутренней связи с целями человека и жизненными интересами и человечества.
Неупорядоченная игра экономических процессов и факторов вероятна лишь в смутные времена судьбы того либо иного общества. В обычных условиях, в живом и имеющем будущность обществе хозяйственные элементы детерминированы не преступными, корыстными, разгильдяйски-действиями и безответственными решениями конкретно тружеников и особенно начальников всех рангов, а нравственно разрешёнными побуждениями. Сам факт экономических бедствий и неурядиц говорит о том, что, в большинстве случаев, экономические отношения не организованы ра-зумным образом, не обеспечены в полной мере правовыми правилами и не озарены светом нравственных начал. Нравственная красота несовместима с корыстолюбием, с проявлением коррупции и по большому счету с любыми правонарушениями против человечности. Рабочий успех — это собственного рода экзамен не только на уровень интеллекта, но и на уровень нравственной культуры. Рабочий успех нравственно вежливого и тем более религиозного человека определяется не просто «обнажённой субстанцией прибыли», но и служением ближнему. Подчинение материальных отношений и интересов в людской обществе, по словам Вл. Соловьева, каким-то особенным, от себя действующим экономическим законам имеется только вымысел нехорошей метафизики, не имеющей и тени основания в конечном итоге, исходя из этого в силе остается совести и общее требование разума, дабы и эта область подчинялась высшему нравственному началу, дабы и в хозяйственной собственной жизни общество было организованным осуществлением хороша.
*
* *
Итак, мы кратко изложили тот круг политэкономических идей, каковые носят не только конкретно-научный, но и философский темперамент. Анализ главных экономических вопросов с позиций философии разрешает глубже осмыслить природу общества, прин-ципы настоящей судьбе людей и темперамент их взаимоотношений, завязанных на их интересы и коренные потребности, без которых немыслимо само существование людей. Вследствие этого было нужно разглядеть основополагающие категории политической экономии, очевидно, в самых неспециализированных чертах.
Государство — это орган проведения политики. Политика страны в первую очередь распространяется на сферу экономики, но не исчерпывается ею. Она пронизывает все сферы современной публичной судьбе, в каждой из них конкретно затрагивая человека. К рассмотрению феномена политики мы и переходим. Еще раз выделю, что для обычного функционирования экономики огромное значение имеет «зоркий глаз страны», его щекотливое, но вместе с тем настоятельное и напористое действие (в первую очередь через совокупность правовых норм) на судьбу рынка, на его стабилизацию, на его большое служение делу роста как производства, так и благосостояния народа.
Экономика за 30 мин.
