В йоге, согласно «Йога-сутрам» Патанджали – одному из базовых текстов индийской философии (относящемуся, самое позднее, к IV в. н. э.), медитация понимается как полное слияние с наблюдаемым объектом. Она является достаточно высокой ступенью практики, потому ее предваряет несколько подготовительных этапов работы со вниманием: сначала отвлечение чувств от всего постороннего за исключением какого-то выбранного нами объекта, затем полная концентрация на нем (то есть сначала происходит движение ума «от чего-то», потом «к чему-то»). Считается, что только такая подготовительная (и часто многолетняя) поэтапная тренировка ума приведет нас к умению сливаться с объектом, получая полное объективное знание его природы, доступ к его качествам и характеристикам, а также возможность присвоить их себе (поскольку на это время граница между медитирующим и объектом его медитации будет фактически устранена).
В современном западном мире медитацией мы чаще всего называем все эти три этапа (у Патанджали они называются пратьяхара, дхарана и дхьяна ), размыто определяя каждый из них лишь как «более глубокую медитацию». Рекомендую познакомиться поближе с этими терминами, да и с их источником – он может здорово дополнить понимание не только важности медитации, но и вопросов нравственности, духовного развития, предназначения. А пока мы немного снизим планку и тоже под словом «медитация» будем подразумевать тот уровень практики, который сейчас доступен нашему уму: отвлечение от всего, что не касается выбранной карты Таро, либо полное сосредоточение на ней, либо слияние с Арканом.
Из вышесказанного можно сделать вывод, чем же полезна и интересна медитация на Таро.
Во-первых, это может быть актуально при работе с недавно приобретенными картами, когда мы просто проникаемся образами, запоминаем картинки, ассоциируем их с базовыми значениями Арканов.
Во-вторых, углубляясь в разглядывание символики, чувствуя, какие эмоции и мысли она у вас вызывает, мы устанавливаем контакт с колодой. И это становится все больше похоже на диалог.
В-третьих, сливаясь с Арканом, можно «зарядиться» его настроением, а также получить его иное видение, понимание сопутствующих ему нюансов, ответы на собственные вопросы и другие инсайты. Существуют даже целые книги по Таро, составленные только из результатов таких медитаций и раскрывающие новые звучания карт, весьма правдоподобные и глубоко философские (см. «Список рекомендованной литературы по Таро»)! Но прежде чем читать их, я бы порекомендовала несколько раз помедитировать самостоятельно, просто чтобы не перенимать сразу чужих мнений, а для начала получить личный опыт.
Кто-то скажет, что для медитации на Таро необходимы одиночество, ночь, свечи и особый настрой, кто-то ограничится любым имеющимся пространством, блокнотом и ручкой для записи своих озарений. Одни любители Таро предпочитают специально для этих целей напечатанные изображения Арканов в формате А4, а другим достаточно наугад вытащить карту из рабочей колоды. В общем, создавая одновременно и множество возможностей, и множество сомнений для практикующего, медитация на Таро остается процессом творческим и очень индивидуальным.
Много лет занимаясь разными видами медитации, я для себя остановилась на принципе, которым хочу поделиться (хоть он и не является моим личным открытием): не бывает медитации «плохой» или «неправильной», потому что единственной настоящей ошибкой в этом процессе может быть только ожидание конкретного результата и/или привязанность к нему. Поэтому просто сделайте это тогда, в таких условиях и так, как считаете нужным. Со временем и практикой получится подобрать оптимальный формат.
Далее я покажу, как могут выглядеть результаты медитации на Арканы, по крайней мере те, что можно выразить словами. Конечно, зачастую в моем воплощении результаты медитации обрастали явным литературным стилем и соединялись с трактовками Аркана, которые в разные времена давали другие мои коллеги, но будем считать это профессиональным искажением. Даже двумя профессиональными искажениями – таролога, который за годы практики читал немало эзотерической литературы, и писателя, который стремится выражать мысль многосложно и многослойно, даже если при этом случается жертвовать непосредственностью первых личных впечатлений.
Читатель, думаю, легко поймет, какие медитации из приведенных здесь являлись скорее ответами на мои личные внутренние вопросы, а какие раскрывали универсальные для всех людей на Земле законы Вселенной.
