Мы можем выделить две исторические фазы в развитии человечества: примерно до начала 1-го тысячелетия до н. э. и от этого рубежа до наших дней. В первой фазе мы видим Homo Faber Technologicus — человека, искусного в прикладных технических орудиях, но еще не овладевшего научной методологией. Во второй фазе, длящейся уже более 3000 лет, мы наблюдаем развитие Homo Sapiens Technologicus — человека, создающего и применяющего научную методологию и искусного в технических орудиях и системах.
Каким было начало «техноцивилизации»? Увы, ответ недоступно скрыт в глубине прошлого. Об этом прекрасно сказано в одной ТРИЗ-работ: лишь как свет немногих ярких факелов пробились к нам сквозь тьму веков такие имена как, например, Пифагор и Архимед, Сократ или Витрувий.
Как было организовано их мышление? И могла ли древнегреческая или древнекитайская цивилизация изобрести, например, телевидение, компьютер, аудио- или видеорекордер? Могли ли алхимики средневековья овладеть технологией создания композитных материалов? Или создать искусственного человека — Homunculus?
Мы знаем, что первые свои изобретения человек совершил многие сотни тысяч лет назад! Понятно, что эмпирический опыт первобытного творчества, если можно так выразиться, формировался, утрачивался и закреплялся в эти тысячи лет, поэтому определять сегодня находки древнего человека как методы можно только условно.
И все же, интерпретируя и обобщая сведения по истории первобытного общества, можно утверждать, что основными методами изобретательства были:
• аналогия как прямое подражание: игла, скребок, нож, крючки, гарпуны, острая палка — все это аналоги зубов, клювов и когтей животных;
• аналогия как копирование абстрактного образа (!): рисование, скульптура, игрушки, театральные фигуры и действия;
• соединение в целое: копье с наконечником, составной топор или молоток, сеть, витая нить из волос;
• разделение на части: разбивание камней для получения режущих или колющих кусков;
• изменение формы (например, рукояток орудий) и параметров: заострение, упрочнение, удлинение и т. п.;
• подбор и комбинирование различных материалов: дерево, кость, камень. шкура, кора (в том числе длинная, позволявшая плести сети и связывать части орудий), растительные волокна, глина, песок и т. п.;
• освоение различных источников энергии: огня — для приготовления пиши и для выжигания лодки из ствола дерева, силы животных, упругих свойств материалов, например, сухожилий животных, согнутой ветки, витой натянутой нити из волос или растительных волокон.
Эти эмпирические методы сохранились и до наших дней, прежде всего в объектах, связанных с физическими действиями человека: при производстве домашней посуды и украшений — плетеные вазы и кресла, глиняные кувшины и чашки; во множестве инструментов — ножи, пилы, топоры, вилы, молотки и молоты; работа на поле или в саду — лошадь или мул в качестве источника энергии для повозки; в установках для использования энергии воды и ветра (других, конечно, по принципу действия); спорт и отдых — метание копья и прыжки с шестом, рыбная ловля, прогулка на лодке; художественное творчество.
Выдающимися изобретениями человечества были:
• лук и стрелы, а от них — лира, кифара, арфа (и вообще музыка!);
• колесо (считается изобретенным примерно за 3500 лет до н.э. в Шумерском государстве);
• рычажные механизмы (подъемные и метательные);
• освоение высоких температур и получение изделий из металлов и сплавов путем плавки и ковки, особенно, из золота, бронзы и железа;
• освоение вращательного движения в мельничном жернове, в гончарном круге, при сверлении, а с середины V века до н.э. и в токарном станке, для подачи воды с помощью колесных черпалок;
• изобретение ткани как особого соединения нитей из каких-либо материалов в искусственную «шкуру» (теперь мы сказали бы: методом объединения однородных объектов в сетевую, или ретикулярную, структуру!);
• изготовление обуви и одежды, строительство искусственных конструкции для жилья из камня и песка, из дерева и костей, из коры и шкур животных;
• создание сложных узлов наподобие зубчатых колес, механизмов с гибкими связями на рычаги и/или колеса;
• создание первых автоматических устройств, приводимых в действие с помощью грузиков, прикрепленных к барабанам различного диаметра, например, вращавших или перемещавших театральные куклы с помощью гибких тяг!
Перечни эти не полны, и мы не стремимся ни к их расширению, ни к структурированию. Мы хотим понять, был ли и каким образом передавался опыт создания новых искусственных объектов, опыт поиска сильных решений как в обычной жизни людей, так и в экстремальных ситуациях (конфликты, войны, катастрофы, болезни).
К сожалению, до наших дней дошло не так уж много примеров обучения именно изобретательскому творчеству. Но эти примеры все же были! Они найдены, в основном, в греческих источниках, чудом сохранившихся и вернувшихся в Европу в начале 2-го тысячелетия н.э. с арабского Востока, причем дополненных как более ранними, так и более поздними египетскими, ближневосточными, среднеазиатскими и китайскими познаниями.
Пифагор19 и его школа создали учение, оказавшее большое влияние на становление философско-гуманитарного и научно-математического мышления об устройстве и развитии мира. Пифагорейцами постулировался взгляд на природу вещей, как на гармонию противоположностей. Гармония возможна лишь как «единство разнообразного» и «согласие разногласного». Она определяется (открывается или постулируется) только при наличии конкретной конфигурации противоположных качеств (в каком-то соотношении), например: предел — беспредельное, нечетное — четное, единое — множество, хорошее — дурное, правое — левое, мужское — женское, покоящееся — движущееся, свет — тьма.
Одним из первых учителей творчеству считается Сократ20, использовавший свой метод обучения и решения проблем под названием «мэйотика», что в дословном переводе означает акушерское искусство (помошь в деторождении) и метко характеризует его учение. Любимым изречением Сократа было изречение, написанное на фронтоне храма Аполлона в Дельфах (здесь приводится на латыни):
песня из кинофильма
