Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, провел в Мекке девятнадцать дней, разъясняя сущность установлений ислама и призывая людей к благочестию и правильному пути. За это время по его приказу Абу Усайд аль-Хуза‘и, да будет доволен им Аллах, поставил новые межевые символы, отмечающие границы харама Мекки. Помимо этого, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил пара отрядов, каковые должны были призывать людей к исламу и разбивать пребывавших около Мекки идолов. Все они были разбиты, а позже глашатай в Мекке возгласил: “Пускай тот, кто верит в Аллаха и в Последний сутки, не оставляет в своей квартире ни одного идола, но разобьет его”.
Походы
1. Завершив завоевание Мекки, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, за пять дней до конца рамадана восьмого года хиджры послал Халида бин аль-Валида, да будет доволен им Аллах, к идолу аль-‘Уззы, пребывавшему в Нахле, приказав ему уничтожить его. Этому идолу поклонялись курайшиты и все кинаниты, вычислявшие его главным из собственных идолов, хранителями же его были люди из племени бану шайбан. Халид направился в том направлении во главе отряда из тридцати наездников и уничтожил этого идола, а в то время, когда он возвратился, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, задал вопрос его: “Видел ли ты что-нибудь?” Он ответил: “Нет”. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил: “Значит, ты не уничтожил его, возвращайся же обратно и разбей его!” Тогда рассерженный Халид возвратился назад и обнажил собственный клинок, а к нему вышла обнаженная тёмная дама с распущенными волосами. Хранитель святилища принялся кричать на нее, а Халид, да будет доволен им Аллах, ударом меча разрубил ее надвое, по окончании чего возвратился к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, обо всем поведал ему и пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сообщил: “Да, это и была аль-‘Узза, которая осознала, что в вашей стране ей уже ни при каких обстоятельствах не будут поклоняться”.
2. Позднее в этом же месяце пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, к идолу Сува‘, приказав ему разбить его. Этому идолу поклонялись хузайлиты, а был он в Рухате на расстоянии трех миль от Мекки. В то время, когда Амр прибыл в том направлении, хранитель святилища задал вопрос его: “Чего ты желаешь?” Амр сообщил: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, приказал мне разбить его”. Хранитель сообщил: “Ты не сможешь сделать этого”. Амр задал вопрос: “Из-за чего?” Хранитель сообщил: “Тебе помешают”. Амр сообщил: “Так ты до сих пор придерживаешься фальшивого? Горе тебе, разве его возможно услышать либо заметить?” – по окончании чего он подошел к этому идолу и разбил его, а своим товарищам приказал уничтожить помещение, где он был, и они ничего в том месте не нашли. После этого Амр поинтересовался у хранителя: “Что ты сейчас сообщишь?” – и он сообщил: “Я покоряюсь Аллаху”.
3. В том же месяце пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил Са‘да бин Зайда аль-Ашхали, да будет доволен им Аллах, с двадцатью наездниками к идолу Манат, что пребывал в аль-Мушалляле недалеко от Кудайда. Этому идолу поклонялись ауситы, хазраджиты, люди из племени гассан и другие. В то время, когда Са‘д прибыл на место, хранители этого идола задали вопрос его: “Чего ты желаешь?” Он сообщил: “Разбить Манат”. Они сообщили: “Делай собственный дело”. Тогда Са‘д приблизился к идолу, а к нему вышла обнаженная тёмная дама с растрепанными волосами, которая призывала на него проклятия и била себя в грудь. Хранитель святилища сообщил ей: “Манат, перед тобой один из непокорных тебе!” – а Са‘д ударил ее клинком и убил, по окончании чего разбил ее идола, и они ничего не нашли в том помещении, где он стоял.
4. По окончании того, как Халид бин аль-Валид, да будет доволен им Аллах, возвратился обратно, уничтожив идол аль-‘Уззы, посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил его в месяце ша‘бан того же года к племени бану джузайма, но не чтобы сражаться с ними, а чтобы призвать их к исламу. Халид выступил в поход во главе отряда из 300 пятидесяти мухаджиров, людей и ансаров из племени бану салим. Прибыв к местам их обитания, Халид призвал их к исламу, но вместо того, дабы сообщить: “Аслям-на” (Мы принимаем ислам), они стали говорить: “Саба‘на” (Мы отрекаемся)[1093], и тогда Халид принялся убивать этих людей и захватывать их в плен. Каждому из тех, кто с ним был, он дал по одному военнопленному, а через некое время приказал каждому убить собственного пленника. Ибн его товарищи и Умар, да будет доволен ими Аллах, отказались делать это, а в то время, когда они возвратились к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, то обо всем поведали ему, и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, воздел руки к небу и два раза вскрикнул: “О Аллах, воистину, я непричастен к тому, что сделал Халид!”[1094]
Люди из племени бану салим убили собственных пленников, а мухаджиры и ансары не делали этого, и посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, направил к джузаймитам Али, да будет доволен им Аллах, дабы он выплатил виру за убитых и компенсировал понесенный ими ущерб. По причине того, что произошло в этом походе, между Халидом и Абд ар-Рахманом бин ‘Ауфом, да будет доволен Аллах ими обоими, появилась ссора, а в то время, когда об этом определил посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, он сообщил: “Погоди, о Халид! Не трогай моих сподвижников, потому что, клянусь Аллахом, если бы имел ты целую гору золота величиной с Ухуд и израсходовал все это на пути Аллаха, то и тогда не имел возможность сравниться ни с кем из моих сподвижников[1095]!”[1096]
Так происходило завоевание Мекки, которое стало величайшей победой и решающим сражением, разрешившей раз и окончательно покончить с идолопоклонством и не покинувшей ему никакой возможности в дальнейшем существовать в пределах Аравийского полуострова, поскольку все племена ожидали, чем закончиться столкновение и сражение между идолопоклонниками и мусульманами. Этим племенам было хорошо как мы знаем, что харам Мекки находится во власти того, на чьей стороне истина, и аналогичных убеждений они придерживались уже за полвека, с того времени, как на Каабу двинулась армия эфиопов со слоном, которая погибла, превратившись в подобие изъеденной насекомыми соломы.
Перемирие в аль-Худайбиййе, заключенное между мусульманами и курайшитами, стало прелюдией данной великой победы. Именно поэтому перемирию люди взяли возможность нормально жить и говорить с другими людьми об исламе, а мусульмане, каковые до этого таились в Мекке, стали исповедовать собственную религию открыто и имели возможность вольно вести споры, благодаря чего ислам приняли многие люди, и в случае если на протяжении прошлых походов численность исламской армии ни при каких обстоятельствах не превышала трех тысяч людей, то на протяжении завоевания Мекки в ней было уже десять тысяч бойцов.
Данный решающий поход открыл людям глаза, помог им избавиться от последних преград, отделявших их от ислама, что же касается мусульман, то благодаря собственному успеху, они стали и политическими, и религиозными фаворитами на всей территории Аравию, в противном случае говоря, в их руках была и религиозная, и светская власть.
Так, очередной этап, начавшийся с заключения перемирия в аль-Худайбиййеи складывавшийся удачно для мусульман, завершился данной несомненной победой. Таким же успехом ознаменовался и следующий этап, главной чертой которого явилось завоевание мусульманами полного гоподства, в следствии чего арабам осталось лишь являться к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принимать ислам и нести исламский призыв всему остальному миру, подготовка к чему заняла два следующих года.
ЭТО ДУА ЗАЩИТИТ ВАС ОТ НЕХОРОШЕГО РУКОВОДСТВА, Ин ша АЛЛАХ!!!
