Я не забываю пара дней до смерти в прошлом воплощении. Я не имел возможности ходить и полулежал в громадном кресле, которое стояло за столом в большой практически безлюдной комнате на втором этаже дома средних размеров. Позади было два окна. Справа и слева — книжные шкафы с книгами. От двери, которая была наоборот стола, через всю помещение шла ковровая дорожка.
Я замечательно осознавал, что уже не поднимусь из этого кресла, но я был в ментальном сознании. Я видел все, что происходило в доме, знал, кто что думает и переживает. Мне не хотелось создавать лишних неприятностей этим людям и я принял меры, дабы подавить излишние переживания. Помимо этого я руководил их действиями, т.к. мне необходимо было привести в порядок кое-какие незаконченные дела, каковые я уже ни при каких обстоятельствах не смогу закончить. Исходя из этого я в мыслях вызывал то одного, то другого из этих людей ко мне и давал им краткие, но правильные указания. Дал я такие указания и собственному приятелю, что был последним. Помимо этого я сообщил ему, что по поводу всех этих высших форм сознания оказывается все так и имеется, как говорится в эзотерических книгах. Мы подозревали об этом, но точно не знали. И я определил об этом через чур поздно.
В то время, когда дела были закончены я вышел из физического тела, аморфной и беззащитной массой лежавшего в кресле, и ушел от него на неизменно. Как в большинстве случаев миновав астрал я сходу вышел в верхние слои ментала к Учителю и Свету, что меня уже ожидал.
На ментальном замысле был некий период, что я фактически не помню. Но я не забываю, как через некое время у меня начала созревать идея о новом воплощении. В то время, когда я обсуждал эту идея с Преподавателем, он принимал ее без всякого энтузиазма, но и особенно не возражал. В финише-финишей — это твое дело, сказал он, сам и решай. Единственное, что он сделал, это предотвратил, что если бы я рождался тогда, в то время, когда мне это положено, т.е. в 3700 году, то было бы последнее мое воплощение, в котором я к 14 годам достиг бы полного астрального сознания, а к 18 — 20 годам — ментального, а после этого бы совершенствуя его преодолел бы к концу судьбы необходимость предстоящих воплощений на физическом замысле. Но в этом воплощении, с которым я так спешу, не будет земли для твоего развития, сказал он. Какие-либо устойчивые успехи смогут покажется только к уже очень зрелому возрасту и, в следствии, может потребоваться еще одно воплощение.
Но я решил воплощаться, причем в том же ментальном теле, которое было в прошлом воплощении. Тогда мы с Преподавателем стали выбирать время и место рождения. Мы летали над сёлами и городами различных государств и городов и находя что-либо приблизительно подходящее на некое время зависали над этим местом. Где-то справа и внизу появлялось что-то наподобие прогалинки между тучами, через которую было видно почву и в том месте, как в кино разворачивалась картина моей будущей жизни, какой она бы была, если бы появился тут. Я видел самого себя в том виде, что у меня в этом случае будет. Я попадал в разные проблемные обстановки и кое-как выкарабкивался из них используя то собственный умение и знание, каковые у меня имели возможность бы развиться в этом случае к этому времени. Но позже, в большинстве случаев, моделируемая судьба начинала все больше отклоняться от приемлемого направления и мы прекращали просмотр этого варианта. Так повторялось много раз. За это время я видел многих собственных мам и потенциальных пап, причем частенько прямо в тот момент, в то время, когда они именно делали это. В общем все это достаточно совершенно верно сходится с описанием промежуточного состояния, которое в Великом Учении Бардо Тедол именуется Сидпа Бардо.
В итоге мы заметили в мелком частном домике в Ярославле молодую белокурую даму в долгом ярком платье в большой светло синий горошек. Она стояла посередине маленькой помещения с весьма скудной мебелью (не было кроме того стульев — вместо них были скамьи из досок), сложив руки на животе и о чем-то задумалась, смотря в даль как бы через стенке. Домик был с остроконечной крышей и практически без дворика: забор доходил на метр — полтора к побеленным стенкам. Отца я не видел, но знал, что он большой, сильный и умный, в сапогах и военной гимнастёрке.
Мы стали моделировать данный вариант и он был самые приемлемым. Но и в нем был момент, в то время, когда мне нужно было поступить в некотором роде, дабы события развивались в нужном направлении, но я по собственному уровню ориентации в ситуации просто не был в состоянии этого сделать. Тогда Преподаватель говорит: Тут имеется один метод, если ты не возражаешь. Мы на данный момент можем сделать так, что в данный сложный для тебя момент ты машинально будешь функционировать единственно верным образом. И я на это дал согласие, т.е. практически тогда принял за себя ответ, которое не имел возможность принять на месте. Я видел собственную будущую жену, и в то время, когда встретился с ней в жизни сходу отыскал в памяти и определил ее, как и она меня. В первый раз же я познакомился со своей женой в одном из прошлых воплощений при совсем вторых событиях. Но это отдельная история- Видел и одного приятеля, что показался мне пара необычным, но как выяснилось и это было нужно. В то время, когда мы решили о выборе этого варианта, я приблизился к моей будущей матери вошел в контакт со своим будущим телом. Сперва фактически не было никакой отличия в восприятии окружающего. Но позже неспешно я начал время от времени осознавать себя внутри, а не снаружи, начал прекрасно чувствовать, чего мне не достаточно из еды. И я стал упорно получать от собственной матери, дабы она съела либо выпила то, что мне хочется. В большинстве случаев она некое время сопротивлялась, так мои вкусы пара расходились с ее, но позже все равно делала то, что я желаю. Я знал, о чем она думала и что ощущала. Сейчас она именно писала диссертацию.
Позже случилось рождение. Я его весьма опасался, т.к. у меня в этом отношении когда-то был печальный опыт. Исходя из этого я старался как возможно больше оттянуть данный сложный момент и вел себя нормально и бережно. Но рождаться все же было нужно. Нужно заявить, что это момент вправду не из приятных. В то время, когда я был на свободе, передо мной еще раз мгновенно промелькнула так сравнительно не так давно моделируемая с Преподавателем жизнь. Но сейчас я принимал ее совсем в противном случае. Мне показались вечно продолжительными годы, каковые пройдут у меня со смутным сознанием, годы, каковые пройдут, пока я окрепну и смогу что-то делать, еще более много лет, каковые пройдут, пока я снова начну осознавать мир в высших формах сознания и функционировать в них. Все это стало причиной во мне невыразимую тоску и я горько начал плакать. Это, к моему удивлению, привело к бурному восторгу всех присутствующих, каковые уже начали переживать из-за моего продолжительного молчания. Меня это обескуражило и чуть ли не обидело и сходу замолчал. Позже начался процесс постепенного отождествления с мелким физическим тельцем, сопровождающиеся помутнением сознания, которое было вынуждено пользоваться практически не организованным мозгом… Кстати, окно в помещении, где я появился, было почему-то открыто и за ним росло дерево. Это было уже в Москве.
Следующее прояснение сознания случится, в то время, когда я уже залазил в собственную коляску и обучался ходить. Эти моменты я не забываю и по сей день.
Я задавал вопросы у мамы об этом и она говорит, что все подробности, тут перечисленные, совпадают с действительностью, впредь до платья в светло синий горошек и вида домика в Ярославле, которого я ни при каких обстоятельствах не видел в физическом сознании. Реально я был в Ярославле в командировке только в первой половине 90-ых годов двадцатого века, в то время, когда мне было уже 40 лет.
Из этого опыта я сделал кое-какие выводы:
1) разные варианты будущего реально существует на астральном и ментальном замысле;
2) эти разные варианты имеют разную возможность реализации в настоящем;
3) пребывав в высшей форме сознания возможно сознательно выбрать один из этих вариантов для реализации;
4) в том факте, что будущее существует, нет никакой фатальности, т.к. оно многовариантно и выбор человек все равно осуществляет сам на базе свободы воли;
5) по п.4 различие между человеком в ФС и МС состоит лишь в том, что человек в ФС делает выбор не зная этих вариантов и тогда, в то время, когда они уже весьма близки к реализации (не так долго осталось ждать наступят), а человек в МС может данный выбор сделать сознательно и за продолжительно до их настоящего осуществления, к примеру, еще в прошлом воплощении либо до воплощения.
Это различие возможно проиллюстрировать известной обстановкой из русских былин, в то время, когда богатырь (МС) подъезжает к развилке трех дорог и просматривает надпись на камне (хорошие люди позаботились, написали):
— налево отправишься — богатым быть;
— прямо отправишься — женатым быть;
— направо отправишься — убитым быть.
Нужно заявить, что настоящих богатырей не прельщают земные блага и соблазны и они в большинстве случаев без особенных колебаний поворачивают направо.
Так вот, представьте себе, что богатырь неграмотный (АС). Он само собой разумеется выберет один из дорог, по двум либо трем сходу все равно не отправишься, но выбор его будет уже не на основании полноценного знания о будущем.
А вдруг богатырь по большому счету подъехал к камню ночью и к тому же владеет весьма не сильный зрением (ФС), другими словами видит не три дороги, а еле-еле различает гриву собственного коня? О каком выборе тогда может идти обращение?
В то время, когда же грамотный богатырь начинает говорить подслеповатому о вероятных вариантах будущего, тот внезапно принимает все это как фатальность, так как будущее уже существует и известно. Как словно бы в случае если мы чего-то не видим, то из этого направляться, что его не существует. В чем же тогда смысл жизни, в случае если уже как мы знаем, что имеется три дороги? — вопрошает подслеповатый богатырь. Уж по крайней мере возможно не в том, дабы искать Путь на ощупь либо зажигая свечу при ярком солнечном свете. Негоже богатырям руководствоваться страусиными рецептами выхода из проблемных обстановок.
Ясно, что выбор наугад в условиях незнания вариантов совсем не свидетельствует свободы выбора. Выбор же в условиях ясного видения вероятных вариантов совсем не свидетельствует фатальности.
Из сказанного выше направляться, что, фатальности нет не вследствие того что будущего не существует, а по причине того, что оно многовариантно и имеется возможность свободного выбора из этих вариантов. От формы сознания зависит не сама эта возможность выбора, а только степень его осознанности.
Обучение Волшебства.Где отыскать Учителя Волшебства и как не совершить ошибку с выбором?
