1) абстракция и Обобщение
В базе образования понятий лежит процесс обобщения, т. е. явлений действительности и мысленного объединения предметов, имеющих те либо другие неспециализированные особенности.
В самая полной форме обобщение осуществляется в понятиях, но начинается оно еще при образовании представлений.
В случае если забрать имеющиеся у нас представления памяти, отечественные образы воспоминания, то их возможно поделить на две группы: во-первых, представления, воспроизводящие этот объект в одно определённое, в особенности памятное нам мгновенье, и, во-вторых, представления, воспроизводящие образ данного объекта по большому счету, отечественное неспециализированное воспоминание о нем.
Обычный пример представления второй группы — образ матери, сохранившийся у храбреца повести Л. Н. Толстого «Детство» (см. выше, стр. 101): «В то время, когда я стараюсь отыскать в памяти матушку… мне представляются лишь её карие глаза, высказывающие неизменно любовь и одинаковую доброту, родинка на шее… шитый белый воротничок, ласковая сухая рука…»
Представления первой группы не содержат в себе обобщений: это простое воспроизведение образа, взятого в восприятии. Представления второй группы, составляющие солидную часть отечественных образов памяти, не смотря на то, что и относятся к единичному объекту, результат обобщения многих отдельных восприятий, собственного рода извлечением из них. Собственный рабочий стол я видел с различных сторон, с различных расстояний, при различном освещении. И однако, в то время, когда я воображаю его себе, я имею какой-то один образ, а не тысячи разных образов, соответствующих разным восприятиям. В этом обобщённом образе выделены, даны с громаднейшей яркостью постоянные, значительные характерные показатели объекта, а черты, которые связаны с отдельными восприятиями, отсутствуют либо представлены весьма бледно.
Так, большая часть отечественных представлений единичных предметов уже содержит в себе некий элемент обобщения. Предстоящий процесс обобщения, охватывающий целые группы сходных объектов, может идти двумя различными дорогами.
Первый путь ведёт к типическому образу, что мы изучали в главе о воображении (стр. 126), второй путь — к понятию.
Типический образ, как мы знаем, сохраняет все признаки и индивидуальные черты отдельного объекта, а обобщение выражается в том, что среди этих линия выдвигаются на первый замысел, выделяются, подчёркиваются те, каковые общи для целой группы объектов, каковые характеризуют эту группу. В противном случае обстоит дело в понятии.
Дабы овладеть каким-нибудь понятием, мы отвлекаемся от всех свойств и случайных признаков отдельных объектов и сохраняем лишь свойства, значительные для данной группы в целом. Данный процесс отвлечения от мысленного выделения и несущественных признаков одних только значительных изюминок данной группы объектов именуется абстракцией. В следствии обобщения, которое осуществляется посредством абстракции, мы приобретаем уже не образ, а отвлечённую идея. В этом отличие понятия от типического образа.
абстракции и Мыслительные процессы обобщения опираются на деятельность второй сигнальной совокупности. Словесная обращение внесла в деятельность громадных полушарий новый принцип, что содержится в отвлечении от действительности и допускает обобщение сигналов первой сигнальной совокупности. И. П. Павлов пишет: …обращение, намерено в первую очередь кинэстезические раздражения, идущие в кору от речевых органов, имеется вторые сигналы, сигналы сигналов. Они являются отвлечением от действительности и допускают обобщение, что и образовывает …намерено человеческое высшее мышление.
Первоначально обобщение тесно связано с действием. В одну группу объединяются предметы, каковые смогут выполнять однообразную функцию в практической деятельности. В качестве значительных показателей предмета выделяются те показатели, от которых зависит, «что с этим предметом возможно делать». Это проявляется весьма ярко в тех определениях, каковые дают вещам, мелкие дети: «Нож — это дабы резать», «Лошадь — это дабы ездить» и т. д. Только неспешно начинается свойство теоретического обоощения, основанного на выделении особенностей вещей, самые существенных не только с позиций яркого практического потребления этих вещей.
Процесс (4 серия) (2013) сериал
