Душа не есть что-то пребывающее в покое, скорее, напротив, это — что-то неизменно неспокойное, деятельное. Возможно кроме того заявить, что душа в каждое мгновение имеется что-то само от себя отличающееся. Душа — это не что-то готовое до собственного проявления, не какое-то, как сказал Гегель, «за горой явлений укрывающееся существо, но такое, которое владеет настоящей действительностью лишь благодаря определенных форм собственного нужного самообнаружения». Душа — не только (как полагала психология) некая «душа-вещь», стоящая только во внешнем отношении к телу, но что-то внутреннее, которое связано с телом, образующее с ним что-то единое-цельное — живой организм человека. Тело являет собой ту же жизнь, что и душа, и однако их возможно назвать разными. Душа без тела не была бы живой земной душой, кроме этого и напротив: тело человека само по себе не имеет самодостаточной силы судьбы — оно «приобретает» ее животворящей силой души.
Но одновременно с этим несомненно, что душа находится в теле и осуществляется в нем. Наличие у нас души имеется, так, безотносительное условие отечественного бытия, самый неотъемлемый принцип нашей жизни, и в этом смысле известный принцип Р. Декарта «Я мыслю, следовательно, существую» совсем неоспорим.
Душа являет собой ту часть духовной деятельности человека, в которой, по Гегелю, еще очень сильно отражается сообщение с телесностью человека. В этом взоре содержится глубокая истина. При рассмотрении души ни психология, ни философия не смогут обойтись без рассмотрения связи духовного мира человека с его телесностью, в первую очередь с мозгом: духовное по большому счету не существует вне телесного. Возможно сообщить: душа так физически организованного человека, т.е. его определенной телесности, высказывает себя в его настоящем виде. Видимость телесного вида имеется только внешнее выражение отечественной души. Человек имеется душевно-телесное, психофизическое существо, или иначе: человек имеется одушевленное тело либо телесно воплощенная душа.
Душа получает форму личного субъекта, что выражается в изюминках темперамента, характера, иных предрасположений и таланта. Души людей отличаются друг от друга нескончаемым множеством модификаций. Своеобразие душевного склада человека имеет неповторимые черты, чем и определяется уникальность личности.
Душа, проявляя в себе нескончаемую множественность эмоций, мыслей, жажд, волевых устремлений и целеполаганий, однако постоянно остаётся сама собой и темперамент собственного духовного единства информирует всей данной множественности проявлений, делая ее собственной, одному данному человеку принадлежащей. без сомнений, душа имеется мышление, подмечаемые и незамечаемые ощущения, представления, беспокойства и составляемые понятия, суждения, умозаключения, решения, волевые акты, целеполагание и другие духовные фе-номены. В психологии они, в большинстве случаев, рассматриваются раздельно, и это имеет собственный дидактический суть. Но в собственной сущности душа имеется что-то едино-цельное.
Какие конкретно факты показывают, что душа, сознание имеется функция людской мозга? Душа, разные ее свойства, сознание развиваются с развитием как раз людской мозга. Мозг первобытного человека был слабо развит и мог являться органом только относительного примитивного сознания. У современного человека (Homo sapiens) сложно организованный мозг и подлинно человеческое сознание. Все мы знаем, что сознание ребенка начинается в единстве с формированием его мозга и процессом усложнения разных видов детского, а позже подросткового поведения, образования и воспитания. В то время, когда же в силу тех либо иных болезней или других обстоятельств нарушается функционирование мозга, в том либо другой мере нарушается и сознание. В случае если человек систематически отравляет собственный мозг алкоголем, наркотиками, часто происходит полная деградация личности.
Об мозга и органической связи сознания говорят и приемы лечения психологических расстройств. Так, психотерапевты «трудятся с душой», к примеру, при помощи психолингвистических средств, корректируют нарушение смысловых связей. Гипнологи врачуют душу посредством обморока. Психиатры обширно используют лекарственные средства лечения душевных недугов; с данной же целью применяют биокоррекцию, электромагнитные средства. По всей видимости, вероятно а также самый действенно совмещение всех этих способов коррекции душевных состояний.
Ребенок рождается с определенными анатомофизиологическими задатками, каковые являются продуктом долгой биологической эволюции, отложившейся в наследственно закрепленных «кодах». Но сами по себе эти задатки не смогут привести к происхождению сложных психологических свойств. Биологическая наследственность вручает ребенку возможность к формированию свойства мыслить по-человечески, которая не просто проявляется в ходе личного развития человека, а формируется. Ребенок обучается быть человеком в общении с людьми. Он вводится в мир обществом при помощи обучения и воспитания.
Дух, тело и душа
