Тело первично, оно так или иначе находится в ведении ума. «Когда человек теряет волю к судьбе, его сопротивляемость в тот же час падает, по причине того, что тело подчинено уму», – сказал Ошо (Бхагаван Шри Раджниш). Данный вывод философа весьма похож на идею, которую Ролло Мэй уловил в санатории для туберкулезных: кто начинал деятельно мыслить и деятельно функционировать, освобождался от оков заболевания, кто смирялся – уходил в вечность.
В случае если тело первично в принятии мира, то как раз интеллект несёт ответственность за организацию судьбы тела. Развитый интеллект постоянно будет его заботливым опекуном. Вот из-за чего люди, попавшие в экстремальные обстановки, иногда интуитивно, иногда осознанно обращаются к новым знаниям. Их возможно взять из книг, от вторых людей, от продолжительного переосмысливания собственного опыта. Последнее растолковывает, отчего люди, пораженные серьёзными заболеваниями, так кардинально меняют отношение к сокровищам – они при помощи болезни аналитическим методом постигают новые знания. Трудится инстинкт самосохранения, и мозг лихорадочно ищет возможности жить.
А знания открывают суть. И иногда становятся чудесным ключиком от сказочного сундучка, наполненного доверху идеями. Время от времени людям думается, что смертельная заболевание, недвижимость по окончании аварии либо душевный кризис парализовали сознание. Из этого состояния направляться срочно выбираться, и универсальным методом есть приобретение новых знаний. Из книг прежде всего, потому, что те оптимальнее воздействуют на воображение. Но будут нужны каждые носители информации, другими словами кинематограф, музыка либо путешествие смогут сотворить чудо, но при определенных событиях, в случае если выполнять законы обретения знаний и делать это осознанно. Постигшие мудрость выделяли три метода получения знания. Во-первых, персональный опыт. Во-вторых, через авторитеты, к каким также будут быть отнесены и книги. И, в-третьих, методом размышлений, в базе которых – беспристрастный анализ и логика, развитая свойство к синтезу обстановки. Непременно, третья возможность раскрывается не каждому, но любой способен приблизиться к ней, в первую очередь тот, кто будет регулярно обдумывать происходящее, оставляя за собой ответственность за будущий момент. Как раз к такому подходу подталкивает катастрофа.
Недаром говорят, что радостные люди ни при каких обстоятельствах не устают обучаться. Желание познать данный мир глубже содействует самореализации и здоровых людей. Что же до людей, переживающих катастрофу, это легко нужно. И кстати, это так как и возможность переключиться.
В прошлых главах уже всплывал таковой нюанс преодоления критических обстановок, как уровень качества судьбы. Эта расплывчатая, на первый взгляд, категория, имеет серьёзное значение и кроме этого находится в ведении интеллекта. Где человек обитает, в каком окружении живет и с кем общается, что употребляет в пищу и многие другие факторы быта имеют значение. Игнатий Лойола желал просматривать о рыцарях, а нашлись книги только о святых – и это поменяло его жизнь. Он начал жить по-иному, переместлив собственный разум и тело в новые условия. Айенгар, выбравшись из зловонной нищеты в обитель собственного родственника-йога, в тот же час отправился на поправку. Когда Альбер Камю менял уровень качества судьбы (приступал к активному творчеству в одиночестве, фильтровал окружение, уменьшал потребление алкоголя и табака, приобщался к природе), смертельная заболевание отступала. Луиза Хей, поменявшая уровень качества судьбы, сумела поменять уровень качества мышления. Давайте отыщем в памяти, как применял разработке и научные успехи для продления способности и персонального выживания общаться Стивен Хокинг, это и будет реализация категории «уровень качества судьбы». И без того до бесконечности. Мастером организации необычного «качества судьбы» считается писатель-долгожитель Сомерсет Моэм. Стоит только почитать его произведения, чтобы выяснить, как оно оказало влияние на деятельность этого человека – пример потрясающий и в высшей степени поучительный. Решив задачи материального замысла, он приобрел шикарную виллу на французской Ривьере, где, обзаведясь множеством слуг, принимал влиятельных, всемирно известных гостей, таких как Уинстон Черчилль, Герберт Уэллс, Жан Кокто. Но мало кто знает, что таким уникальным методом он всего лишь лечился от депрессий. Но еще меньше людей обращают внимание на то, что в действительности терапия пребывала в другом. «Каждый день в девять утра он поднимался в собственный маленький кабинет под крышей, где садился за письменный стол и не выходил оттуда до ланча в час дня», – писала его биограф Селина Хастингс. Это последнее, а вовсе не фешенебельная ситуация с целым отрядом персонала было его подлинным качеством судьбы, разрешившим обитать в нашем мире 91 год.
Небезынтересно, что его современник (и практически такой же долгожитель) Уинстон Черчилль кроме этого уделял пресловутому качеству судьбы особенное внимание. Но пара по-второму. Учитывая, что он прожил фактически столько же лет и пребывал в красивом размещении духа, кое-какие свидетельства этого очень практичного циника могут быть нужными. К примеру, он с наслаждением заявлял: «Я легко удовлетворяюсь наилучшим». Человек, что твердил об экономии энергии («не находись, в случае если можешь сидеть; не сиди, в случае если можешь лежать»), в действительности неисправимым оптимистом и предпочитал заботиться о том, что казалось ему серьёзным. Жить тем, чем он жил. И делать это как следует. В этом и состояло его персональное уровень качества судьбы. В этом легко убедиться, обратив внимание на состояние его здоровья. Ко времени второго избрания премьером Уинстон Черчилль воображал собой практически тяжелобольного человека, пребывающего между первым и вторым инсультом (второго продолжительно ожидать не было нужно). Его умоляли подать в отставку и наконец поставить точку на собственной карьере, но кроме того по окончании третьего инсульта он упорствовал и невозмутимо продолжал всецело отдаваться работе. Другой человек удивится такому страшному для жизни поведению. В это же время, в нем очень полезный урок: как раз в усилиях, составляющих смысл жизни, и заключена сама жизнь. Для кого-то это политика, для кого-то другая деятельность. И пускай она покажется самой абсурдной из всех вероятных, но в случае если в ней заложен суть существования, человек обязан ей направляться.
Очевидно, любой по-своему принимает вопрос качества судьбы. И в случае если человек одержим чем-то небезопасным, то в один раз это может его убить. Быть может, стремительнее, чем остальных. Так, польский шахтер Ежи Кукучка, поменяв небезопасный спуск в шахту на экстремальные подъемы в горы, скоро заболел ими. Тут не раздумывая возможно заявить, что вопрос качества бытия сыграл важную роль в выборе, что может показаться необычным. Но суть в жизни любой выбирает собственный. Все имеющиеся на планете 14 восьмитысячников он покорил за 8 лет (невиданная спешка!) Выбирая все более страшные маршруты, он погиб в 41 год, оторвавшись от никем не пройденной южной стенки пика Лхоцзе на высоте 8350 метров. Возможно сообщить: «Такова будущее». Правильно. Но верен будет и таковой ответ: «Так действует следствия и закон причины». Но если бы его задали вопрос: «Что ему больше по душе – такая жизнь и такая смерть либо работа в шахте до скромной пенсии?», почему-то думается, что он избрал бы первое.
Одним словом, уровень качества судьбы – это что-то похожее на психотерапевтическое поглаживание самого себя. Это как любовь, по Джеку Лондону, которая «думает о вечности и мгновении, но ни при каких обстоятельствах – о длительности». Это условие, напрямую связанное с восприятием собственного существования полностью, без оговорок. Одновременно с этим направляться осознавать, что таковой нюанс как уровень качества судьбы, действует только тогда, в то время, когда жизнь имеет суть.
УМНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ФУТБОЛИСТОВ! ИНТЕЛЛЕКТ И В ФУТБОЛЕ НУЖЕН!! (HD)
