«Вместо заключения» — таковой подзаголовок имеет последняя глава «Баз теоретической психологии» А.В.Петровского и М.Г.Ярошевского, заостряющая внимание на том, что область психологии «обречена» на то, дабы постоянно находиться в ходе становления и развития. Это «особенная отрасль психологии, хорошая от вторых ее отраслей и вместе с тем служащая тем стволом, ответвлениями которого они являются. Оставаясь застывшим, это дерево неизбежно потеряло бы собственные жизненные соки» (Петровский А., Ярошевский М., 1998, с.522).
Понятия относятся к понятийно-категориальному аппарату, служащим в качестве ведущего элемента каркаса современной науки. Понятия — это «сложно организованный инструмент исследовательского труда. Он существует лишь тогда, в то время, когда трудится, давая новое знание о психологической действительности» (в том месте же, с.523). Содержание понятий претерпевает эволюцию вместе с развитием науки, приобретением нового знания, их овладением новыми поколениями ищущих истину.
Без оглядки на жажду «продолжить и углyбить» пора изложить промежуточные заключения и выводы по тем задачам, каковые создатель поставил перед собой во введении.
Ответ задач №№ 1—3 достаточно детально и полно освещено по большей части тексте работы и выводах, помещенных в заключении каждого параграфа, исходя из этого повторному воспроизведению этих выводов создатель предпочитает попытку обобщенной оценки теории самоактуализации и понятия «самоактуализация» в контексте данной теории.
1. По отношению к теории самоактуализации в содержательном замысле было установлено:
1.1. Неприятность самоактуализации существует объективно и проявляется в форме неудовлетворенности субъекта своим бытием, что побуждает для того чтобы субъекта к попыткам решать эту проблему для себя, в собственной личной жизни, а после этого «подсказывать» вторым пути её решения методом разработки «теории самоактуализации» (К.Гольдштейн, А.Маслоу).
1.2. Теории самоактуализации созданы на базе экспериентальной парадигмы в методологии; имеют в базе «органическое мировоззрение»; опираются, не смотря на то, что и в неявном виде, на субъектоцентрические объяснительные концепции.
1.3. Критика теории самоактуализации продемонстрировала, что она только частично ведет себя как «научная теория»: происходит переформулирование неприятностей, продуцируются новые догадки, создаются новые версии теорий а также новые направления в психологии (трансперсональные). Но одновременно с этим кое-какие элементы теории не укладываются в «научный» статус и смогут быть сопоставлены с мифическими и религиозными теориями.
1.4. Теория самоактуализации не содержит в себе в подлинном виде решения проблемы самоактуализации. Эта теория скорее проблематизирует жизнь субъекта, ставя перед ним вопрос, а есть ли он самоактуализирующейся личностью. Это сближает теорию самоактуализации с экзистенциальным подходом.
1.5. Гуманистическая психотерапия, основанная на теории самоактуализации, ставит интересы клиента выше, чем интересы теории в отличие от психоанализа, где «благотворным побочным эффектом психоаналитического лечения может стать излечение, но аналитик всячески хранит себя от злоупотребления жаждой исцелить… в случае если какое-либо новшество этим жаждой мотивируется, то он озабоченно задает себе — а иногда и выносит на дискуссию сотрудников вопрос: не выходит ли он наряду с этим за границы психоанализа?» (Лакан Ж., 1997, с.16).
1.6. Теория самоактуализации основывается на гештальт-психологии и разглядывает самость как гештальт, формирующийся в поле опыта (К.Роджерс). В соответствии с гештальт-теории все элементы гештальта должны быть в поле опыта (зрения) субъекта. Теория самоактуализации поставляет субъекту необходимость для создания «совершенной самости» компоненты, усиливает его возможности по формированию гештальта и усиливает его мотивацию к деятельности, целенаправленным упрочнениям по самоактуализации. Субъект формирует собственный гештальт — совершенную самость самостоятельно, методом инсайта, проходя через пиковые переживания, — исходя из этого тщательная отделка теории не нужно. Из точки формирования совершенной самости начинается настоящий персональный рост, что не имеет светло выраженных границ, не смотря на то, что А.Маслоу и пробует описательным, катафотическим способом обозначить пределы роста через теории X, Y, Z (см. Приложение № 2). Ответственным есть вклад в теорию В.Франкла, что подчернул, что суть не есть несложным выражением самости, в противном случае он потерял бы мотивирующий темперамент.
1.7. Самоактуализация как процесс не имеет светло выраженных ограничений. Самоактуализация как цель постоянно носит промежуточный темперамент и на определенном этапе трансцендируется.
Перефразируя Чждан цзы возможно сообщить:
Сеть применяют для ловли зайца,
в то время, когда заяц пойман — сеть отбрасывают.
Слова применяют для передачи смысла,
В то время, когда суть осознан — слова отбрасывают.
Теорию самоактуализации применяют для того,
дабы субъект смог выстроить собственную совершенную
самость и двинуться к ней,
в то время, когда это сделано — теорию отбрасывают.
(свободный перевод автора)
2. По отношению к понятию «самоактуализация» узнано:
2.1 Самоактуализация — это понятие, реферирующее действительность, реальность. Основным свойством действительности являются изменчивость, перемены. Понятие «самоактуализация» связано с попыткой классифицировать перемены. Перемены условно делятся на 1) связанные с активностью живых существ; 2) перемены, в которых такая сообщение не обнаруживается. Понятие «самоактуализация» связано с теми переменами, каковые позваны активностью живых существ.
2.2 Понятие «самоактуализация» говорит о наличии «самости», которая испытывает недостаток в «актуализации». Понятие «самость» относится к тому виду живых существ, каковые выделяют себя из действительности посредством рефлексивного мышления. Самость — это центр, источник активности, деятельности Человека. Это источник сознательной, целеустремленной активности человека. Источники активности возможно найти в клетке, совокупности органов, в животных и мире растений, где активность осуществляется в формах, определенных наследственно-видовыми факторами и носит адаптивный, гомеостатический темперамент и не связана с рефлексивным мышлением. В этом нюансе самоактуализация тесно связана с самоопределением.
2.3 Понятие «самоактуализация» связано с сознательной целенаправленной деятельностью человека. Цель самоактуализации — самоактуализированная личность, самоё полное развитие свойств, психотерапевтический рост. Цель достигается в социально ориентированной деятельности, которая связана с получением материально-вещественных, социально значимых результатов. Феномен «людей-маугли» говорит о том, что самость — это скорее «картина «Я» субъекта в соотношении с его «картиной мира», чем геном либо комплект наследственно обусловленных задатков, свойств.
2.4 рост и Психологическое развитие являются скорее результатами самоактуализированной деятельности человека, чем синонимами понятия самоактуализация. Самоактуализационная деятельность есть нужным условием развития и психического роста. Наряду с этим развитие скорее связано с самый поным применением имеющегося потенциала, а рост связан с формированием новых, прямо не обусловленных свойств.
2.5 Самоактуализационная деятельность — элемент судьбы человека, требующий сознательной, целенаправленной активности, и исходя из этого не имеет возможности связываться с ранними этапами судьбы. Это удел «зрелого человека». Тяжело выяснить, в какой степени самоактуализация связана с физическим здоровьем. Разумеется, что имеется конкретные их фазы и заболевания, и определенные возраста, в то время, когда тяжело либо нереально уже сказать о самоактуализации. Но во многих случаях, в особенности обрисованных А.Адлером, болезни и физические недостатки не только не мешают, но, напротив, содействуют самоактуализационной деятельности.
2.6 Человек постоянно находится в определенной жизненной обстановке. Обстановка содержит неприятности и конфликт, самоактуализация — это не уход, избегание конфликтов и проблем, а поиск таких ответов, каковые разрешают неприятности и конфликты оптимальным методом, приводят к формированию, росту. Главное внутренне несоответствие самоактуализации содержится в том, что процесс самоактуализации происходит неизменно в ситуации, в которую вовлечены «Другие». Обстановка скрепляется, определяется статическими элементами «участвующих», это «территория большей стабильности» в море изменений. Деятельность, направленная на самоактуализацию ведет к дестабилизации, разрушению раньше сформировавшейся ситуации и возможно воспринята как «угроза» вторыми участниками обстановки. Второй нюанс данной неприятности содержится в том, что «разрешение» конфликта — это динамический процесс, и в этом качестве в нем возможно выделить «эгоистические» элементы: в то время, когда самоактуализирующийся человек скорее приобретает, забирает у других опыт, знание, навыки и применяет все это в собственных заинтересованностях. Разглядываемая в узких временных рамках самоактуализация может определяться как «эгоистическая». Как раз тут появляется неприятность трансцендирования самоактуализации.
2.7 Трансцендирование самоактуализации — это «выход за обусловленные пределы» и проявляется не в разрушении, деструкции «самости» как центра активности, а, скорее, в трансформации направления деятельности, её целей и объектов. Трансформации в себе, собственной «самости» на этом этапе становятся побочными продуктами, результатами деятельности, направленной на трансформации в роста групп и пользу развития (семья, социальная несколько), общечеловеческой ситуации. Цель деятельности имеет надличностный суть, внутренние процессы скорее описываются в терминах «самореализация».
2.8 Одним из результатов самоактуализационной деятельности смогут быть «пиковые переживания». При «верном» подходе к самоактуализации они могут служить одним из параметров если не успехи глобальной цели, то, по крайней мере смогут свидетельствовать о достижении промежуточных целей. Страшной представляется попытка разглядывать «пиковые переживания» не как один из побочных продуктов самоактуализации, а как независимую цель. На многих примерах в данной работе продемонстрировано, что это неизбежно ведет к идеям пассивности, созерцательности и «трансперсональным иллюзиям», что, в конечном счете ведет к установкам на регресс, инволюцию.
Итак, мы можем выяснить самоактуализацию как деятельность. Это своеобразны людская, осознанная и целенаправленная деятельность. Особенности данной деятельности заключаются в том, что:
1) объект, на что направлена субъект и деятельность данной деятельности совпадают (воздействие направлено на самого себя);
2) эта деятельность сопровождается конкретными, описуемыми результатами в действительности и трансформациями в субъекте деятельности, попадающими под определение «развитие», «рост»;
3) не смотря на то, что эта деятельность и выглядит самодостаточной, основанной только на внутреннем потенциале, «самости» — достижение требуемых трансформаций в действительности и себе не может быть достигнуть вне «ситуации», без опосредования «Вторыми»;
4) не смотря на то, что в данной деятельности человек применяет способности и свои задатки, тесно связанные с наследственными факторами, социальные и средовые факторы определяют результаты данной деятельности в основном, чем наследственные;
5) эта деятельность предполагает самотрансцендирование: ни одна из целей не имеет возможности принимать во внимание окончательной, конечной. Трансцендирование не предполагает разрушения «самости» как центра активности, а расширение целей деятельности, включение «надличностных» целей. Наряду с этим самореализация (как трансформации на внутреннем замысле) делается «побочным продуктом» самоактуализационной деятельности.
Основное отличие самоактуализации от подобных понятий содержится в том, что во всех психодинамических теориях, известных автору, росту и развитию предшествует некий глубочайший кризис, переломный момент, который связан с глубокими переживаниями, каковые смогут носить невротический темперамент. Как раз так описываются «комплекс неполноценности» у Адлера, «эдипов комплекс» у Фрейда, переживания «заброшенности», «неподлинности бытия», «вины» и т.п. в экзистенциальной психологии. Неприятности «бессмысленности» и столкновение со смертью вызывают глубочайшие переживания и потребности в «спасении» во всех мировых религиях.
Самоактуализацционная деятельность не предусматривает для того чтобы «предварительного условия» и может осуществляться как при наличии таких распрей (в форме продуктивного их разрешения), так и в отсутствие.
Ответ на четвертую задачу прямо вытекает из вышеизложенного и содержится в том, что самоактуализация — это в первую очередь деятельность, но это своеобразный вид деятельности, для определения места которого двухмерная сетка категориального каркаса, созданного А.В.Петровским и М.Г.Ярошевским должна быть дополнена третьим измерением не только по отношению к категории «деятельность», но и по отношению к смежным категориям. Для того чтобы рода задача требует объемных изысканий по отношению к «понятиям» и смежным категориям и организации соответствующей дискуссии.
Неоформленные работники. Контракт ГПХ вместо трудового
