An Aikido Live
Глава первая: Основы практики Йошинкан
Название «Йошинкан» моего додзё такое же точно, как и то, что использовал мой отец, любивший будо, возводя свое собственное додзё. Я продолжаю использовать это название в память о нем. Мистер Тодо Като, мой дедушка по материнской линии, придумал это слово, собирая в нем мудрость, которая содержатся во фразе из поэмы «Saikoman»: «Gu o mamori kokorozashi o utsusazu mokumoku toshite sono kami o yashinau» (Развивай свой дух молча, не забывая, однако, что ты всего лишь глупец). Таковы истоки этого названия.
Я часто слышу от людей, что Йошинкан додзё – суровая школа. Я думаю, что касательно такого утверждения присутствует некоторое непонимание. Среди практикующих айкидо, есть те, кто желает овладеть искусством или развить свой ум и тело благодаря айкидо, а также те, кто желает просто практиковаться, чтобы улучшить свое здоровье. Это молодые мужчины и женщины, дети, а также пожилые люди. Но в любом случае они должны много тренироваться, чтобы овладеть основами айкидо. Им приходится использовать те мышцы, которые в течение длительного времени не были задействованы, открывать для себя такие движения тела, которых они раньше не делали. Эти люди могут испытывать определенную боль, когда начинают практиковать все это. Но, тем не менее, айкидо без правильных основ – не айкидо. Если вдруг вы практикуетесь так, как вам это кажется легче, вы никогда не сможете улучшить свою технику или здоровье. Поэтому из–за того, что невозможно отрицать тот факт, что в основах заложена сущность айкидо, мы также строго относимся и к новичкам, чтобы дать им возможность осваивать технику с самых начал.
Тому, кто желает стать мастером или улучшить свое искусство, важно в полной мере овладеть основами. Когда вы принимаете определенное положение перед противником, применяете техники или сохраняете концентрацию своего внимания по выполнении техники (zanshin), это все строится на понимании основ и необходимо для того, чтобы одолеть сильного оппонента. Я объясню позже, что относится к основам айкидо, но сейчас достаточно сказать, что когда вы опытны, вы способны проявлять удивительную силу даже в быстрых движениях, но лишь в том случае, если вы овладели основами.
Уэсиба О–сэнсэй говорил: «В айкидо победители и побежденные определяются в одно мгновение». Это действительно так. Если вы преодолели своего врага не одним единственным ударом, ваше искусство нельзя назвать «будо». Только придерживаясь основ, вы будете способны победить единственным ударом.
Глава 2: Развитие настоящего мастерства не имеет ничего общего с борьбой во время соревнований
В айкидо нет такой практики, как соревнования. Регулярно тренируясь, мы изучаем техники и в свою очередь страховки. Некоторые молодые люди чувствуют неудовлетворенность и жалуются, что не могут оценить свои достижения без соревнований. Они ведут себя так в частности из–за огромной популярности спорта и склоняются к тем ситуациям, где победитель и побежденный устанавливаются в ходе соревнований. В спорте имеются определенные согласованные правила. Вот почему соревнования проводятся, а победители и побежденные могут быть определены. Но айкидо – не спорт, айкидо – это будо. Или вы побеждаете своего противника, или он вас. Вы не имеете возможности жаловаться, если он не придерживается правил. Вы должны суметь одолеть противника в каждой конкретной ситуации.
Когда я был молод, я примерно знал свой уровень мастерства, но только благодаря практике и демонстрациям. Поскольку я просто верил в себя и старался оттачивать свои навыки, через тренировку, я все же сомневался смогу ли я справиться в реальной боевой ситуации. Однажды мне пришлось оказаться в такой ситуации, тогда я осознал удивительную эффективность айкидо, которым занимался, и почувствовал благодарность за то, что я начал. С тех пор я полностью уверен в айкидо. Позвольте мне рассказать об этом случае.
Это произошло в июле 1945 года, примерно за пять месяцев до того, как Япония объявила войну Соединенным Штатам. Мне было тогда 26 лет. Шунроку Хата, армейский генерал, был близким другом моего отца и очень хорошо ко мне относился. Он являлся главнокомандующим экспедиционных войск, отправлявшихся в Китай. Вместе с ним я прибыл в Пекин в качестве его личного секретаря. По распоряжению генерала на пути в Ханой я остановился для отдыха в шанхайском аэропорту. Пока я блуждал по аэропорту, то случайно столкнулся с одним из студентов Takushoku University, человеком по имени Юраока, который был младше меня. Мы стали обниматься и прыгать вверх и вниз, ликуя. Однако я не буду вдаваться в подробности этой неожиданной встречи, так как рассказываю о ней во второй части.
Вернемся к нашей истории. Юраока сообщил мне, что достанет для меня высокую должность во французской колонии. Меня это несколько взволновало, и часов в 8 вечера мы с ним последовали в один дом. Когда нам продемонстрировали комнату, Юраока начал торговаться с человеком, который явно пытался навязывать нам свои услуги, после чего вспыхнула ссора. Мой товарищ ударил его по лицу. У того изо рта начала течь кровь, и он убежал, крича при этом. Я не понимал, что произошло, и стоял там, выглядя, как идиот. Юраока закричал на меня с недовольством: «Шиода, мы будем мертвы через две или три минуты. Он точно вернется со своими дружками, чтобы взять реванш над нами. Пожалуйста, приготовься!»
Я предложил ему убежать.
«Ни в коем случае! Нас убьют при побеге. До утра мы не сможем выбраться отсюда», — ответил он, а, судя по выражению его лица, он точно готовился встретиться со смертью.
Экзамен на 4 дан Айкидо Йошинкан, Красовский Аркадий
