Создание дополнительных ресурсов (например, символов) в качестве лекарства от депрессии — один из способов сопротивления этому чувству. Кроме того, это утонченная форма диссоциации, поскольку человек таким образом отвлекается от своих переживаний. Наконец — и это самое важное, — символ создан вами, и поэтому силой наделены вы, а не символ. Создавая символ или образ, чтобы справиться с депрессией, вы считаете, что именно символ или образ обладает волшебной силой исцеления, а вовсе не вы, его творец и создатель. Недавно на семинаре я провел сеанс терапии с женщиной, когда-то подвергшейся насилию. После того как она растождествилась со своей историей, освобожденная энергия привела ее в спокойное умиротворенное состояние. Она закрыла глаза и представила себе своего духовного учителя. Она сказала, что ощущает блаженство, исходящее от учителя. Я попросил ее сначала взглянуть на фигуру учителя, а затем на пустое пространство, в котором плавает эта фигура. Затем я попросил ее представить себе, что учитель и пространство состоят из одной и той же субстанции. Тогда исчезли и пустота, и учитель (символ), и она ощутила блаженство. Эта женщина переносила собственное состояние блаженства на учителя, вместо того чтобы пережить его как «свое». Чтобы правильно оценить этот типичный гипнотический метод создания символов, нам следует вспомнить, что цель любого гипноза — обретение власти над болью и страданием. Эриксон был непревзойденным мастером искусства управления болью и страданием с помощью гипноза. Можно использовать символы для того, чтобы намеренно ввести клиента в состоянии диссоциации, но это лишь первый шаг. В книге «Трансы, в которых живут люди» я описывал, как я сам использую этот прием. Однако символ — карта, а не территория; территория — это создатель символа. Иными словами, символ не есть тот, кто создает символ. Поэтому символ можно использовать в качестве временной анестезии, помогающей приступить к работе с травмой. Но впоследствии для полного преодоления травмы необходимо увидеть ее непосредственно, а не через призму символа. Использование символа в качестве средства, помогающего диссоциироваться от мучительных ощущений, приводит к созданию компенсаторного транса; в результате травма останется на месте и внимание наблюдателя будет по-прежнему приковано к ней. К прежним трансам прибавится еще один уровень диссоциации. Терапевт должен избавить клиента от трансов, а не добавлять новые трансы, защищающие его от мучительных воспоминаний. Поэтому рефрей-минг является одним из способов сопротивления. Почему? Потому что мы занимаемся переформированием с целью скрыть от себя, что случилось с нами на самом деле. Например, я много лет применял эриксони-а не кий гипноз в работе с клиентами, страдавшими от последствий инцеста. Клиент всегда чувствовал себя лучше в конце сеанса, но через несколько дней все возвращалось на крути своя. Почему? Гипноз позволяет контролировать боль и страдание, но он не помогает ни изба виться от последствии травмы, с которой все началось, ни тем более понять, кто вы есть на самом деле. Следовательно, клиент некоторое время чувствует себя лучше, потому что он диссоциировался от своей боли и не ощущает ее. На самом деле нам необходимо понять, что главная задача квантовой психологии — понять, кем вы являетесь на самом деле, а не мгновенно почувствовать себя лучше. Может быть, вам не станет лучше сразу, но в конце концов исцеление наступит. Я считаю, что использование гипноза при работе с жертвами инцеста является первым и временным шагом. Он не дает долговременного результата, потому что трансы, созданные гипнотизером, помогут клиенту какое-то время не испытывать прежней боли, но вскоре травма поднимет свою отвратительную морду и нагло ухмыльнется. И так будет продолжаться вновь и вновь, до тех пор пока вы не встретитесь с ней лицом к лицу. Почему? Потому что заблокированная в момент травмы энергия будет постоянно возвращать внимание наблюдателя к той ситуации, когда ее течение было перекрыто. Лишь проработка травмы освободит эту энергию; и тогда наблюдатель сможет отвернуться от травмы и больше не использовать ее в качестве окна, через которое он видит мир.
구분
