Пара лет занимаясь картами Таро, японской совокупностью целительства Рэйки, психологией и йогой, я выстроила для себя некую «пирамиду развития» (попутно ответив самой себе на вопрос, в чем план Вселенной, которая подтолкнула меня к перечисленным областям знания). Это – необычная модель «совершенного» развития человека. На ней любой уровень соотнесен со своим типом задач, на каждой ступени возможно остаться окончательно (что не будет свидетельствовать об ограниченности человека, а лишь о его предопределении в данной жизни и/либо сознательном жажде) или двигаться вверх – самый большой уровень уходит в «небо», он нескончаем, по причине того, что на нем мы являемся уже сотворцами Вселенной.
Итак, карты Таро оказывают помощь сделать стремительную и действенную диагностику неприятностей, каковые имеется у человека. Само собой разумеется, такую диагностику возможно совершить и посредством психологии, но это займет больше времени. Кстати, на протяжении тарологической практики я подмечала, что многие приходят к тарологу за ответом психотерапевтических неприятностей (не смотря на то, что таролог может указать лишь направление, дать данные) либо тогда, в то время, когда психолог им не смог оказать помощь. Таро, на мой взор, есть бесценным инструментом, помогающим скоро выявить самые болезненные и четко выраженная неприятности, посоветовать пути их решения (иногда нестандартные).
Само собой разумеется, на психотерапевтической сессии также возможно их распознать, задавая вопросы на протяжении «исповеди» клиента, обращая внимание на те моменты, в то время, когда в его рассказе прибавляется энергии. Но для этого требуется намного больше времени, чем при работе с Таро. Гадание на Таро как правило не заменит психотерапевтической консультации, но возможно диагностическим инструментом и отличным подспорьем.
Исходя из этого вторая по окончании диагностики ступень – это «лечение». Практически в любое время обнаруживаются «базисные» неприятности, в ответе которых действеннее применять психотерапевтические инструменты. Нерешенные с детства обстановки с родителями, обиды различной интенсивности – полученные в различном возрасте и при контактах с различными людьми, страхи, комплексы, незавершенные отношения. Все это превосходно прорабатывается в течение одной либо нескольких сессий с хорошим психологом. Само собой разумеется, на этом уровне возможно подключать в качестве ресурсного источника и йогу, и целительские практики, и волшебство, но главный акцент делается на несложную психотерапевтическую практику. За снятием слоя «плотных» неприятностей возможно двигаться дальше – последовательное развитие самый действенно, исходя из этого не следует «гнать коней».
По окончании тарологической работы и диагностики с применением психотерапевтических инструментов возможно переходить на третью ступень – очищать и усиливать собственные узкие тела, увеличивать энергоемкость. В этом может оказать помощь и йога, и цигун, и медитации, и Рэйки… К счастью, эра Водолея делает тайные знания все более дешёвыми, и отыскать подходящий для себя метод духовного развития очень просто. Начинается необычное «лечение» на узком уровне.
Тут я желаю подметить, что до тех пор пока мы не обосновались на данной третьей ступени, спуск на вторую будет иногда случаться. И это прекрасно – энергетические практики будут выявлять менее заметные в простых событиях проявления, с которыми нужно разбираться. Зависть к чужим удачам на духовном поприще, соперничество, сомнения и страхи, неуверенность в себе – обычно все эти «тараканы» вылезают со ужасной силой как раз тогда, в то время, когда мы разбираемся с больными базисными темами собственной жизни и двигаемся дальше, начинаем заниматься практиками.
Тем, кому тема игр самолюбия вправду занимательна, советую книгу Чогьяма Трунгпы Ринпоче «Духовный материализм». В ней обрисованы самые узкие и малозаметные проявления эго в области духовного развития, и на третьем уровне она возможно поразительно нужна, дабы суметь по мере необходимости спускаться на второй уровень, решать появляющиеся неприятности посредством психотерапевтических инструментов и возвращаться обратно. Со временем возвращаться на второй уровень приходится все реже – с появляющимися на третьем уровне сложностями удается справляться, практикуя .
Поясню на примере: допустим, человек отправился заниматься йогой, и в первоначальный год у него проявилась неприятность через чур высоких требований к себе, каковые он просто физически неспособен оправдать (в этом замысле йога – превосходная вещь: какую планку себе ни установи, но больше, чем тело на данный момент способно сделать, все равно не окажется). Эту тему разобрать несложнее всего на сессии с психологом – наверняка человек пробует оправдать надежды своих родителей (обоих либо одного из них), возложенные на него в самом ласковом возрасте.
В маленьком варианте проработки достаточно отыскать в памяти какую-нибудь броскую обстановку из детства, сопряженную со стрессовым для ребенка в тот момент родительским требованием. Позже «посадить» родителя на стул наоборот и высказать ему собственный нынешнее отношение к планке, которую тот задал много лет назад. Выслушать его ответ (и заметить, прочувствовать его подлинную мотивацию – ребенку во благо), а позже выяснить и озвучить для себя новую планку требований, самостоятельно установленных.
Другими словами заменить родительские требования, каковые были уместны, в то время, когда человеку 5–10–15 лет, на те, каковые созвучны ему на данный момент, исходя из нынешнего возраста, истинных желаний и сил. Так случился спуск на второй уровень, где мы применяли психотерапевтические инструменты (в приведенном примере – из психологии-нового и «гештальт терапии ответа»). Человек действенно решил проблему и может продолжать собственный путь.
Скажем, еще через год человек сталкивается с проблемой, так именуемого в йоге «неспокойного ума». Редкий психолог назвал бы это тревожностью, большая часть по большому счету не сочли бы проблемой, поскольку круговерть мыслей в голове, грубо говоря, не мешает жить, хоть и утомляет. Словом, работа с этим запросом обязана вестись уже не на психотерапевтическом поле, а конкретно через практику.
Медитация разрешит человеку подметить, как его ум непоседлив и всегда подбрасывает различные мысли-страхи-вопросы-сомнения-замечания. И медитация же окажет помощь с данной проблемой разобраться. Само собой разумеется, не как у психолога – за одну-две сессии, – а за пара месяцев либо кроме того лет упорной практики. Но так как и уровень второй, неприятность уже! Это уже не личностная работа, а духовная – мы не выпиливаем лобзиком, а шлифуем.
По окончании диагностики на Таро решения проблем на плотном уровне посредством психологии, работы с энергиями и более узкими вопросами наступает время подниматься дальше. Да, кстати, первая ступень – диагностика по картам Таро – возможно уместна на любом уровне. Карты оказывают помощь установить да и то, какие конкретно психотерапевтические неприятности мешают осуществлению задуманного, да и то, какие конкретно энергии нас на данный момент окружают и каким видом волшебства лучше заняться.
Фактически волшебство – это именно четвертая ступень пирамиды, изменение мира узкими методами. Из-за чего занятие волшебством возможно лишь по окончании для того чтобы долгого пути? Ответ очевиден: перед тем как поменять мир, необходимо поменять себя, разобраться со собственными базисными «поломками», а позже и более узкими, в противном случае возможно проецировать их в мир. Само собой разумеется, никто не требует, дабы вы были совершенством, подходя к четвертой ступени. Но прошлые ступени, непременно, должны быть пройдены, дабы человек имел представление о том, как решать разнообразные задачи, дабы не опасался и умел пользоваться инструментами с самых различных ступеней (не обязательно строго тех, что обрисованы тут – вероятны альтернативы).
…Посещая тренинги как психотерапевтической, так и волшебной направленности, я отмечала для себя, что самые умные «Солдаты Духа» сочетают и психотерапевтический, и эзотерический подходы, в зависимости от типа стоящих перед ними задач. Путь к тому, дабы стать радостным, – это, на мой сегодняшний взор, постепенное восхождение по ступеням пирамиды. Само собой разумеется, к ответу неприятностей возможно доходить и с энергетической, и с ментальной точек зрения, но действеннее всего двигаться от более плотных, познаваемых замечательным умом инструментов, к более узким, ноуменальным.
58 пирамида и Разум развития человека
