Шейх Усаймин, да пребудет над ним милость Аллаха, был живым примером и образцом праведности благочестия для остальных мусульман. Его знания обнаружили выражение не только в занятиях и лекциях с бессчётной аудиторией, вместе с тем и в его скромности, кротости, богобоязненности и благонравии.
Шейх отличался кротостью, терпеливостью, стойкостью, строгим отношением к их передаче и поиску знаний, трепетным отношением к собственному времени. Шейх был далек от вычурности и являл собой высочайший пример скромности, похвальных качеств и благонравия. Его радушное лицо возможно было довольно часто заметить в обществе мусульман, и общение с ним оставляло в их душах неизгладимый след и вселяя в них радость. радость и Счастье постоянно присутствовали на его лице на протяжении его занятий и лекций, да пребудет над ним милость Аллаха.
Шейх с добротой относился к молодому поколению мусульман, выслушивая их просьбы, вступая с ними в дискуссии, деликатно и убедительно давая им советы и полезные наставления. Он был преисполнен решимости воплощать Сунну Пророка во всех собственных поступках.
Одним из показателей его набожности являлась его неторопливость и рассудительность при вынесении фетв. Шейх ни при каких обстоятельствах не выносил собственные фетвы до тех пор, пока не станут ему ясными соответствующие аргументы из Шариата. В другом случае он постоянно говорил: «Дайте мне время поразмыслить над этим вопросом» и тому подобные фразы, каковые свидетельствовали о его богобоязненности и рвении детально проанализировать тот либо другой вопрос фикха.
Шейх неустанно следовал по пути распространения религиозных знаний. Кроме того за полгода до собственной смерти, проходя курс лечения в Соединенных Штатах, он совершил бессчётные лекции в исламских центрах страны, имел встречи со многими американскими и зарубежными мусульманами, которым он давал советы и полезные наставления и с которыми проводил пятничные молитвы.
Шейх разделял проблемы и чаяния всей исламской уммы. По возвращении из америки он продолжил собственную призыв и преподавательскую деятельность к Исламу, и, не обращая внимания на серьёзную заболевание, он не прекращал вести уроки и наставлять мусульман в Запретной мечети, делая это и тогда, в то время, когда до смерти оставалось всего пара дней.
Будучи тяжело больным, шейх Усаймин встретил это предопределение Аллаха с сердцем, преисполненным довольства и терпения ответом собственного Господа, сохраняя надежду на Его приз в обители вечности. Тем самым он явил остальным мусульманам живой пример благочестия, которому надлежит направляться тем, кого постигает изнурительная заболевание. И мы просим Всевышнего Аллаха возвысить для шейха его степень пред Господом миров, как приз за явление аналогичного примера остальным людям.
Шейх, да пребудет над ним милость Аллаха, неустанно выслушивал просьбы и жалобы людей, по мере возможности помогал им в ответе собственных неприятностей. Для этих целей шейх кроме того выделил определенные часы для ежедневной благотворительной деятельности. Шейх Усеймин постоянно оказывал помощь ассоциациям и благотворительным фондам по изучению Корана. Всевышний Аллах открыл ему всевозможные врата праведности, стремления и благочестия оказывать помощь мусульманам, так, что сам шейх, по сути, был собственного рода публичным фондом социальной помощи, что явилось милостью от Аллаха, которой Он наделяет того, кого захочет.
Смерть шейха
Всю исламскую умму постигло громадное несчастье, в то время, когда ей стало известно о смерти выдающегося ученого, шейха Мухаммада ибн Салиха аль-Усаймина в Джидде, вечером в среду 15 шавваля 1421 г.х. Не было ни одного дома, города, деревни, где бы не почувствовали эту тяжелую потерю. Люди везде: на рынках, в мечетях, в местах собраний стали выражать друг другу соболезнования. Все верующие без исключения прочувствовали и поделили эту боль как собственную. Хранитель двух святынь, король Фахд ибн Абдуль Азиз, наследный принц Абдуллах и глава правительства Султан ибн Абдуль Азиз, да пребудет над ним милость Аллаха, начали получать отовсюду весточки соболезнований по обстоятельству потери, которую понес целый исламский мир и вся мусульманская умма. Люди, впав в размышления, стали спрашивать друг друга, в чем же заключался секрет величия, огромной любви и высокого положения в сердцах всех людей без женщин: и исключения мужчин, молодых и ветхих, которыми пользовался данный великий шейх.
Заупокойная молитва над шейхом была совершена в Запретной мечети в Мекке по окончании предвечернего намаза, в четверг, 16 шавваля 1421 г.х., на которой находилась многотысячная община мусульман. В похоронах шейха принимали участие неисчислимые веса верующих. Шейх Усаймин был погребен на кладбище в Досточтимой Мекке, да покроет его Аллах широкой милостью.
Воистину, любовь и симпатия людей к кому-либо – одна из великих милостей, оказываемой Всевышним Аллахом тому, кому Он захочет. Довольно же шейха, сердца людей были едины и солидарны в собственной любви к нему. И мы просим Аллаха, честно взывая к Нему, дабы Он сделал шейха из тех, о ком Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сообщил: «В случае если Аллах возлюбит Собственного раба, Он обращается к ангелу Джибрилю и говорит ему: «Я обожаю такого-то, так возлюби же и ты его». И Джибриль также начинает обожать этого человека и после этого обращается к жителям небес (т.е. к ангелам): «Аллах возлюбил такого-то и вы возлюбите его». Затем жители небес проникаются любовью к нему, и после этого к этому рабу начинают относиться с благосклонностью и на земле»[2].
Шейх покинул по окончании себя пятерых сыновей: Абдуллаха, Абдуррахмана, Ибрахима, Абдуль Азиза и Абдуррахима, да наделит Аллах их всех благом и благословением, и сделает их праведными последователями собственного отца. Со смертью шейха Усаймина исламский мир и вся мусульманская умма утратила одного из самых праведных мужей и выдающихся учёных, каковые являли нам пример отечественных благочестивых предшественников в поклонении, манхадже, любви к знаниям и принесении пользы братьям по вере.
Мы просим Всевышнего Аллаха покрыть его милостью, которой Господь покрывает Собственных праведных рабов, поселить его в просторных садах непреходящего рая, даровать ему собственный прощение и наделить благой призом за ту пользу, которую он принес мусульманам. Просим Аллаха даровать мусульманам благую замену шейху. Воздаем всю хвалу Аллаху за Его предопределение. Воистину, мы принадлежим Аллаху и к Нему отечественное возвращение! И да благословит Аллах и да приветствует отечественного Пророка Мухаммада, его семью, сподвижников и всех тех, кто последовал за ними во благе до Судного дня!
