490-491. Передают, что аль-Мугира ибн Шу‘ба, да будет доволен им всевышний Аллах, говорил: «При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, случилось солнечное затмение. Оно совпало со смертью Ибрахима, и люди стали говорить, что солнце затмилось из-за смерти Ибрахима. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сообщил: “Воистину, луна и солнце являются одними из знамений Аллаха. Они не затмеваются по обстоятельству смерти либо жизни кого-нибудь из людей. Посему, в то время, когда вы заметите затмение, взывайте к Аллаху и совершайте намаз впредь до окончания затмения”». Данный хадис передали аль-Бухари и Муслим, причем в версии аль-Бухари говорится: «…до тех пор, пока не станет светло».
А в хадисе, переданном имамом аль-Бухари со слов Абу Бакры, говорится: «…совершайте намаз и взывайте к Аллаху до тех пор, пока не закончится то, что случилось с вами».
492. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен им всевышний Аллах, говорила, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, на протяжении намаза по поводу затмения просматривал Коран вслух. Он совершил два рак‘ата, каковые складывались из четырех поясных и четырех земных поклонов. Данный хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса в собственности последнему. В одной из предположений Муслима кроме этого сообщается, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, приказал призвать людей на намаз словами: «Торопитесь на групповой намаз!» (Ас-салаату джаамиъатун!)
493-496. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, говорил: «При жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, случилось солнечное затмение, и он совершил намаз. Он стоял весьма долго, и за это время возможно было прочесть суру “аль-Бакара”. После этого он совершил продолжительный поясной поклон, по окончании чего выпрямился и опять простоял довольно продолжительное время, но меньше, чем в первоначальный раз. После этого он снова совершил продолжительный поясной поклон, что кроме этого был меньше первого, по окончании чего пал ниц. После этого он поднялся и простоял продолжительно, но меньше, чем в первоначальный раз. После этого он совершил продолжительный поясной поклон, по окончании чего выпрямился и снова простоял продолжительно, но меньше, чем в первоначальный раз. После этого он снова совершил продолжительный поясной поклон, что кроме этого был меньше первого. После этого он выпрямился, по окончании чего пал ниц. В то время, когда он закончил намаз, солнце уже ярко светило, и тогда он обратился к людям с проповедью». Данный хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса в собственности аль-Бухари.
В версии Муслима сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, на протяжении солнечного затмения совершил восемь поясных поклонов с четырьмя земными поклонами. Он же передал похожий хадис со слов ‘Али, да будет доволен им всевышний Аллах.
Он же передал, что Джабир, да будет доволен им всевышний Аллах, говорил, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, совершил шесть поясных поклонов с четырьмя земными поклонами.
А в хадисе, переданном Абу Давудом со слов Убейа ибн Ка‘ба, да будет доволен им всевышний Аллах, сообщается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил пять поясных и два земных поклона, по окончании чего повторил это во втором рак‘ате.
497. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, говорил: «Стоило подуть ветру, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, падал ан колени со словами: “О Аллах! Пускай это будет Твоя милость, а не наказание!” (Аллаахумма-джъальхаа рахматан валяя таджъальхаа ‘азаабан)». Данный хадис передали аш-Шафи‘и и ат-Табарани.
498-499. Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет всевышний Аллах доволен им и его отцом, кроме этого говорил, что на протяжении землетрясения Пророк, мир ему и благословение Аллаха, совершил шесть поясных и четыре земных поклона, по окончании чего сообщил: «Так направляться выполнять намазы на протяжении знамений!» Данный хадис передал аль-Бейхаки. Похожий хадис кроме этого передал аш-Шафи‘и со слов ‘Али ибн Абу Активиста движения Талибан, да будет доволен им всевышний Аллах, но в нем не упоминается о окончательных словах Пророка, мир ему и благословение Аллаха.
Намаз на протяжении затмения луны
