СПОСОБ – это совокупность определенных правил, приемов, способов практического и теоретического освоения действительности, исходящего из закономерностей изучаемого объекта.
Учение о способе начало развиваться еще в науке Нового времени. Так, известный философ, ученый XVII в. Ф. Бэкон сравнивал способ познания с фонарем, освещающим дорогу путнику, идущему в темноте.
СПОСОБЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ – это совокупность используемых в науке средств получения, применения и обоснования научного знания, специфичных для разных типов наук, т.е. это средства, при помощи которых осуществляется процесс познавательной деятельности, это совокупность определенных правил, приемов, действия и норм познания, главная функция которого – регуляция и организация научной деятельности.
В современной науке сложилась многоуровневая концепция методологического знания, в соответствии с которой все способы научного познания по широте применения и степени общности делятся на главные группы:
1) философские способы (диалектический и метафизический) – это совокупность правил, приёмов и операций, носящих общий универсальный темперамент при самом большом уровне абстрагирования, что задают самые неспециализированные регулятивы изучения;
2) общенаучные способы (синтез и анализ, наблюдение, индукция и дедукция и т.д.) – это промежуточная методологи между философией и фундаментальными теоретико-методологическими положениями особых наук;
3) лично-научные способы (механики, физики, химии, биологии и социально-гуманитарных наук) – это совокупность способов, правил познания, процедур и исследовательских приёмов, каковые используются в той либо другой особой науке;
4) дисциплинарные и междисциплинарные способы – это совокупность приемов, характерных для той либо другой научной дисциплины, входящей в отрасль науки либо показавшейся на стыке наук.
Кроме этого способы классифицируют по предмету: математические, социальные, технические способы; и по отношению субъекта к объекту способы разделяются на эмпирические и теоретические.
ФИЛОСОФСКИЕ СПОСОБЫ:
I. диалектика – один из главных способов, разрабатываемых в рамках философии, противоположный метафизическому. Диалектика как способ формируется в древнее время. Солидный вклад в развитие диалектики как способа внесли Гегель и К. Маркс.
Диалектический способ опирается на следующие правила:
1) объективность, представленная в следующих требованиях: а) исходит из практики; б) реализует активную роль субъекта познания; в) умение выразить логику вещей в логике понятий; г) умение выбрать адекватную совокупность способов; д) разглядывать объект в социокультурном контексте; е) доходить к процессам конструктивно-критическим; ж) функционировать в соответствии с логикой данного предмета;
2) всесторонность, опирающаяся на признание общей связи явлений действительности и основанная на требованиях: а) вычленении предмета изучения и проведение его границ; б) целостное и многоаспектное рассмотрение; в) изучение в чистом виде каждой из сторон предмета; г) развертывание изучения вглубь и вширь; д) вычленение сущности, основной стороны субъекта и его субстанционального свойства;
3) конкретность, основанная на требованиях: а) создание совершенной модели явления в виде расчлененного целого; б) рассмотрение неспециализированного в единичном, сущности в явлениях, закона в его модификациях; в) учет места, времени и других событий, изменяющих бытие предмета; г) рассмотрение предмета в составе более широкого целого;
4) историзм, проявляющийся в следующих требованиях: а) изучение настоящего состояния предмета; б) реконструкция основных этапов и генезиса развития предмета; в) прогнозирование тенденций его предстоящего развития;
5) противоречивость, основанная на следующих требованиях: а) обнаружение внутренних и внешних противоречий изучаемого явления; б) анализ каждой из противоположных сторон; в) рассмотрение явления как единства противоположностей в целом; г) определение места отдельного несоответствия в совокупности вторых противоречий; д) анализ этапов развития этого несоответствия; е) изучение механизма изучения несоответствия как процесса его обострения и развёртывания. Неверная реализация применения правил несоответствия ведет к субъективизму и объективизму, каковые смогут выражаться в эклектике (умозаключения, выстроенные на механическом соединении несоединимого), в софистике (умозаключение, выстроенное на преднамеренном нарушении правил логики методом абсолютизации отдельных сторон) либо в заблуждениях.
II. метафизика – 1) в широком смысле слова «метафизический» свидетельствует совершенную сторону предмета, его суть; 2) в переносном смысле обозначает само содержание «первой философии» («первофилософии») по Аристотелю, т.е. говорит о изучении того, что лежит за пределами физических явлений. 3) раздел философии, занимающийся изучениями начальной природы действительности, мира и бытия как такового (философия в этом смысле имеется синоним теоретической метафизике); 4) время от времени онтология считается синонимом метафизики (потому, что имеет одинаковый предмет – сущее); 5) на данный момент термин кроме этого употребляется для обозначения предметов, находящихся за пределами физического мира, воображая собой учение о сверхчувственном («ноуменальном»), другими словами лежащем за пределами физических явлений. 6) но основное определение метафизики – философское учение, отрицающее развитие в мире, человеке и обществе.
5.7 знание и Научное познание — Философия для бакалавров
