Как познавательный

ПРОЦЕСС

Восприятие информации

Сознание человека сильно реагирует на задачу противопоставления. В случае если же познавать что-либо через противопоставления, то таковой путь расширения сознания будет весьма тяжёлым, больным.

Человеку характерно познавать новое лишь через подобие, на базе того, что уже знакомо, на базе уже имеющихся знаний и опираясь на них. Противопоставления болезненны. Но, так или иначе, человек будет сравнивать: то, что имеется, с тем, что было; то, что будет, с тем, что имеется; и без того потом. Это естественное свойство человека, и его необходимо учитывать.

В случае если исходить из этого свойства либо механизма, что имеется в сознании, из определенных особенностей сознания, то на пользу это возможно обернуть следующим образом: человек может познавать что-либо через чувство отличия- отличия в состояниях, отличия в ощущениях, отличия по форме.

Все неприятности у человека начинаются, в то время, когда у него стирается отличие между чем-либо. В случае если выразить это в жизненных понятиях, то в первую очередь, — между наслаждением и страданием. Человеку возможно больно, но самое ужасное, в то время, когда ему скучно либо все равно, другими словами нет отличия.

Довольно часто человек уже не знает, чего он желает, не знает, что же должно случиться, дабы он порадовался. У для того чтобы человека уже нет знания о норме, нет знания о совершенстве, у него отсутствует возможность (дальняя либо ближняя), он ни к чему не пытается и ни на что не настраивается. Либо. иначе говоря у человека нет знания будущего как направления, как пути, нет конкретных намерений и радостных планов. Но не требуется это сводить к жажде как таковому. Знание, предчувствие будущего — это что-то большее. Возможно сообщить, у человека отсутствует возможность.

Это сразу же организует жизнь в страдании. Явление это возможно ассоциировать с этими образами как ночь и день, тень и свет. Человек погружается во мрак. Что это такое вы легко имеете возможность себе представить, в случае если вообразите, как выглядит одинаковый пейзаж на фоне ясного либо пасмурного дня. И легко заметите отличие. Все то же самое, но на пасмурном фоне эйфории не несет либо, по крайней мере, ее тяжелее почувствовать. Будущее дает фон, настрой либо, по-второму, состояние, чувство человека. На этом фоне идет жизнь. И это. само собой разумеется, имеет громадное значение. Когда человек теряет что-то в будущем, где-то появляется напряжение, и все «мрачнеет».

Но тут человек, по крайней мере, не смотря на то, что и не имеет возможности сообщить, чего он желает, но точно знает, чего он не желает. Он может четко сформулировать собственные неприятности, но большое количество говорит с частицей «не». К примеру, дама не имеет возможности четко обрисовать, что она желала бы. дабы все было в норме, дабы все были радостны, дабы у мужа было все прекрасно. Она не имеет возможности кроме того отыскать в памяти и сказать: «дабы супруг был все время трезвый и радостный», но она весьма не желает, дабы он выпивал. «Я не желаю того либо другого». — так человек определяет собственные неприятности.

В случае если человек не знает, чего он желает, но точно знает, чего он не желает — возможно сообщить, это еще заболевание, это еще временное состояние. В таковой ситуации человек сам может отыскать выход, ему необходимо лишь оказать помощь.

Но бывают еще нехорошие варианты, в то время, когда утеряно будущее человека. Самый нехороший вариант, в то время, когда человеку все равно. Он не знает, чего желает, и уже не знает, что доставляет ему неприятности. Таковой человек говорит: «Мне все равно, покинули бы меня все в покое». И жажды нет, и неприятности отсутствуют. Вот тут и появляются неприятности с психикой, слабеет воля.

Главную причину для того чтобы состояния необходимо отметить сразу же. Всецело отсутствует либо практически не проявляется знание Нормы. По причине того, что все другое, все искажения, напряжённости и помехи в жизни человек обязан принимать на ее фоне и в сравнении с ней. В случае если двое в семье не забывают норму собственных взаимоотношений, проявляющуюся в лучшие моменты их жизни, если она запомнилась как подлинная, настоящая, то все осложнения будут восприниматься как явление временное. При таком восприятии не будет никаких утверждений, никаких поспешных выводов, не будет ни отчаяния, ни слабости.

При утрата устойчивости и нормального состояния несложнее всего что-то затевать делать на физическом замысле. Нужно отдохнуть, выспаться либо принять душ, в случае если это обстановка сегодняшнего дня. Такие элементарные физические перемещения, действия неизменно возможно использовать в крайних вариантах развития обстановки. Дамы это прекрасно знают. В случае если нехорошее настроение -разбираться в нем смысла нет, его лишь углубишь. Нехорошее настроение необходимо приодеть и выгулять. Это вправду так: должна быть смена обстановки. А грубо говоря, в жизни сильно оказывает помощь дорога. В самых запутанных вариантах, обстановках время от времени имеется суть покинуть все и отправиться в путь, но в такую дорогу, которую не сам будешь искусственно организовывать, а жизнь предоставит возможность. Ближняя ли. дальняя ли дорога — как окажется. Самое основное — это перемена места, она весьма содействует восстановлению обычного взора на судьбу, обычного восприятия себя и окружающего мира.

Разглядим восприятие в норме, и узнаем, каковы проявления данной нормы.

В материальном мире любой процесс, любое явление характеризуются определенным периодом существования, имеют соответствующие пространственные параметры трансформации в них происходят последовательно и неспешно. Об этом же свидетельствует и отечественное физическое тело: в случае если убрать суть болезни, пока она не стала причиной деструктивным трансформациям в органах, идет весьма стремительное восстановление. В случае если же орган уже имеет настоящий, материальный недостаток, то никакого элемента чуда ожидать чаше всего не приходится, необходимо будет время на восстановление функции. Вот так же и в жизни: имеется настоящие факты, с которыми человеку приходится принимать во внимание, — они просто имеется, и довольно глупо с ними спорить, не принимая их.

Правило: то, что практически уже свершилось, случилось, необходимо таким, каково оно имеется. В случае если с этим спорить, не соглашаться либо бороться, будет как минимум лишняя трата времени и сил. В лучшем случае ничего не изменится, легко силы и время будут уходить. В нехорошем — возможно лишь усугубить то, что уже случилось в действительности.

В то время, когда человек делает упор на том. что уже имеется, и начинает волноваться по этому поводу, включаются негативные процессы. Переживает же человек в большинстве случаев о чем-то негативном, и этим обстановка лишь усугубляется, делается еще хуже.

Внимание

Акцентирование на чем-либо внимания включает процессы в том, на чем был сделан выговор, в особенности если вы приложили силу.

Исходя из этого, в первую очередь, необходимо обучиться вниманием скользить, так же, как это происходит, в то время, когда мы скользим взором, как бы сканируя данные, считывая ее. И не спешить делать выводы. Необходимо, скользя вниманием, останавливать, фиксировать его на чем-либо лишь осознанно и лишь в том месте, где это будет на пользу.

Отслежка: в случае если незакономерно фиксировать внимание на чем-либо, то оно приклеивается к объекту. Таковой объект весьма тяжело отпустить из поля видимости. Вы это подмечали и в жизни: ужасное, в случае если на нем нечаянно зафиксировать взор, притягивает, от него тяжело оторваться.

Имеется особые упражнения по формированию внимания. каковые учат не только воображать себе образы («представьте себе, что у вас имеется кубики»), но и учат представить, что их нет. Эти упражнения оказывают помощь обучиться вольно отпускать образы, каковые вы видите, не приклеиваться к ним. Все весьма конечно и медлено: как образ появился сам по себе весьма легко, вы его не притягивали, совершенно верно так же вы должны мочь его отпускать, забывая о нем. Этому человек обучается, в то время, когда нарабатывает свойство скользить вниманием. Если не обучиться скользить вниманием, а сходу начать фиксировать его. в силу вступает «критический анализ». Взор человека делается твёрдым, невыносимым.

38Настоящий же его улыбка и взгляд человека подобны солнцу: ухмылка вправду греет, взор вправду ласкает, как солнечные лучи, все под этим взором расцветает. — включаются развития и процессы роста. Внимание кроме этого должно быть благотворно. Настоящее внимание похоже на нежность, оно весьма аккуратно. Оно не замечается как фон. оно — ненавязчиво. Оно несет радость себе и окружающим.

Мягко скользить должны не только взгляд и внимание, но и голос. Наряду с этим он как бы «обговаривает» тему. Особенно это необходимо мочь делать матери, в противном случае она просто не сможет сказать с мелким ребенком. Лишь в таковой нежной форме люди легко принимают сделанные им замечания. Твёрдые замечания тяжело воспринять. Для для того чтобы восприятия нужна громадная работа с энергетическими и силовыми затратами. Продолжительно человек вынести для того чтобы общения не сможет.

В то время, когда вниманием скользишь и принимаешь данные, она принимается к сведению. Это нужно, в первую очередь, для ясного видения и психологической устойчивости.

Информация к сведению и информация в выполнение

Между осознанием и восприятием также имеется отличие. В частности, восприятие больше имеет отношение к информации как такой, а осознание имеется уже знание о чем-то. Какова же отличие между информацией, которую необходимо принять к сведению, и информацией к выполнению?

Восприятие основывается на информации к сведению, которую человек приобретает по большому счету. Информация к сведению — это целый поток информации, что, так или иначе, принимает человек. Информация к сведению ощущается и проявляет себя в виде реакции. Человек принимает данные к сведению и как-то реагирует на происходящее.

Из всего информационного потока остается лишь то. что сможет перейти в опыт, в знание. Все другое должно будет уйти как лишнее либо остаться в ощущениях, неосознанно. Информации к сведению не редкость большое количество, кроме того той. которую человек отметил, а той, которая не отмечена и не охвачена человеком, еще больше. Вся эта информация идет через восприятие. То, что стало опытом человека, стало или знанием, или впечатлением — это информация к выполнению. На базе ее человек будет функционировать и принимать решения.

Информация к сведениюподобна хаотическим импульсам, каковые конденсируются около заданного образа, около какого-либо представления. У вас имеется знание на какую-то тему, и вы начинаете исходить из него, принимая мир. Это знание притягивает еще какую-то данные к сведению, и она конденсируется около образа. Это происходит, в первую очередь, чтобы развивались ваши представления, а ни за что не чтобы они закреплялись, как имеется, и становились конкретнее и тверже.

Посмотрите, какую данные в большинстве случаев люди собирают к сведению: довольно часто лишь ту, которая подтверждает их уже состоявшееся вывод. Эго люди с твёрдой направленностью.

К.Юнг отмечает, что имеется два типа людей: одни весьма конкретные, опирающиеся в собственных действиях на рассудок и на разум, другие — на психику.

У людей первого типа сознание принимает лишь те данные, которая сходится по направлению с задачей, решаемой сейчас. И лишь данные, равную по силе. Эти люди весьма устойчивы в обществе, они легко обучаемы каким-то конкретным делам, на них возможно положиться, они могут осуществлять контроль собственную психику (помой-му).

Люди второго типа ориентируются на психику. Психика же принимает ВСЕ. принимает различные хаотические колебания, не совпадающие по направлению с задачей, решаемой сейчас, различные по силе, и весьма не сильный также. Человек тогда весьма чутко реагирует на все новое, а ведь все новое приходит как бы неизвестно, оно весьма слабо и разнообразно по направлению — таковы его свойства. Таковой человек -творческий, он легко реагирует на трансформации и принимает их. Он выбирает творческие профессии, но в социуме он весьма неустойчив, довольно часто не осуществляет контроль собственные эмоции, на него нельзя положиться, с ним довольно часто тяжело жить и общаться.

Неизменно хороша золотая середина, и к ней необходимо стремиться. Учитывая естественное свойство нового, его необходимо принимать таким как имеется, не подвергать критическому анализу и не делать сразу же какие-то выводы. Необходимо принять его к сведению, а для действия ожидать настоящего прецедента, фактического проявления.

Как это видится в жизни? Мало ли что вы подмечаете у человека, мало ли что вам не пришлось по нраву (тон голоса либо что-то второе), подождите фактического проявления. Если вы верно принимаете данные к сведению, то это, так или иначе, покажет себя. Своим вниманием вы зададите перемещение той пли другой силе, и она через какое-то время покажет себя, подтвердив либо опровергнув ваши наблюдения. А возможно вам что-то показалось? Либо возможно, пока вы замечали, человек изменился?

Ни за что не рассказываете с людьми «вчерашними». Человек в далеком прошлом изменился, в далеком прошлом что-то выучил, а вы делаете ему замечания — обращаетесь к нему вчерашнему. Необходимо исходить из того, что потому, что вы человеку какую-то данные сказали, он сейчас ориентируется на нее, а если не ориентируется, то напомните. Но неизменно у вас должна быть готовность взаимодействовать по максимуму. Тогда вы станете видеть, как это фактически приемлемо. Подготавливайтесь к большому сотрудничеству. Проявляйте его, как это будет вероятно. Во всех других вариантах вы сами поставите пределы общению, будет предвзятость. Вы уже заблаговременно решите, что данный человек ничего увлекательного вам сообщить не имеет возможности. И тогда он. само собой разумеется, не сообщит.

Данные к сведению необходимо принять и ожидать, во что она выльется фактически. Причем учтите, что сказать на тему информации к сведению, другими словами о том, что вы предощутили либо предполагаете, необходимо крайне осторожно. Использование слов огрубляет данные, которую вы , включает в ней процесс, толкает ее на проявление. Возможно, что-то смутно в человеке заговорило, но если вы проговорите на эту тему, вы тем самым имеете возможность подтолкнуть человека показать соответствующие качества, зададите перемещение негативу, а. возможно это и ушло бы само, если бы не проявилось. Исходя из этого будьте осмотрительнее с называниями.

Информация к сведению подобна смазке. Все формы должны взаимодействовать между собой весьма мягко. Информация к сведению как бы окружает сотрудничество и защищает его в один момент.

В большинстве случаев на базе неизвестной информации к сведению человек ответа не принимает. Исходит он в собственных действиях лишь из того, что знает. В экстремальных случаях человек ведет себя так. как он .жил всю прошлую судьбу. Ему некогда добывать книгу и просматривать, как себя вести в таких ситуации.

В жизни возможно продолжительно на что-то не решаться, но перемены идут своим чередом, и непременно, придется что-то решить. И ответ будет таким, каковы вы сами. Ответ человека подобно тому в нем записано, что он знает на соответствующую тему. По-второму не бывает. Исходя из этого ответ простого человека — характийрное либо характерное. другими словами несет в себе образ его характера, темперамента. Оно личностное и окрашено личным.

Информация в выполнение, либо знание.Закономерная информация в выполнение — это информация о самом значительном сейчас времени.

Эти сведенья необходимо знать, четко определять ее для себя и придерживаться ее. Это не ощущения, не предчувствия — это осознанная работа. Данную данные необходимо оформить в виде мысли, и ориентироваться на нее в собственных действиях.

В ней все выстраивается по мере важности. Этим, в принципе, занимается живая логика, живой рассудок. Лучше это знают люди важные, обучаемые, другими словами те, на которых держится социум, те, каковые выходят в начальники, в организаторы. Они знают, что необходимо искать значительное, что человек не имеет возможности держать все в голове. А вдруг начать обо всем волноваться, то непременно истощатся силы.

Как отследить, сделали вы выговор на значительном либо нет? В случае если внимание было акцентировано на несущественном, появляется беспокойство, и все последующие ощущения идут вниз, утяжеляются, кроме того в физическом теле. Конечный вариант — это тошнота, позже ноги становятся ватными, появляется тяжесть, человеку хочется, дабы все покинули его в покое, восприятие отключается. В случае если выговор был сделан верно, на значительном — появляется легкость, чувство восходящего потока.

В то время, когда человек переходит по большей части на такое восприятие — это прослеживается, к примеру, в походке, она делается легкой, его виде. Человек опирается не на ноги и не на пузо. — опора уже на уровне груди. Человек вправду поднимается над происходящим, и тогда восприятие доставляет ему радость. Это весьма важная отслежка — идет ли ориентация на эйфорию восприятия, на легкость либо на тяжесть во всем — и в восприятии, и в теле, и в жизни.

Люди весьма утяжеляют восприятие друг друга, занимаются оправданиями и излишними объяснениями, на что уходят время, силы, тратится внимание.

Была такая игра: когда я начинала разъясняться излишне. Анна Григорьевна сказала: «Какая отличие, из-за чего. От этого не легче». Ориентир — на легкость.

Рассказываете себе: «Какая отличие, по какой причине случилось то либо второе. Имеется то, что имеется, и от этого не легче». И в случае если не легко, то нужно что-то поменять в жизни.

Еще одна отслежка правильности восприятия — тактичность. У К.Юнга описывается такое явление как синхронистичность времени. Человек, попадая в такт, проявляет это свойство. Мало иметь благие намерения, нужно появляться к месту и вовремя, в противном случае возможно легко несовпадение по времени. на данный момент человек в вас испытывает недостаток, а вас нет. А на данный момент он занят собой, и вам пригодился. Вы просто не совпали в ритме. Могите быть к месту и своевременно.

У вас не окажется быть тактичным, если вы не понимаете себя. Кто попадает в такт? Тот, кто живет конечно. Он оказывается к месту и своевременно. Это так называемая «прогулка силы», идешь — и «волна зеленых светофоров».

Тот, кто тактичен и может попадать в такт, знает, что такое выполнение жажд. У него естественный ритм судьбы. У него появляются естественные жажды. И исполниться им несложнее.

Внутренний импульс, внутреннее побуждение у человека не редкость изначально чистым. Но импульс данный не сильный. Необходимо еще суметь перевести его в волевое намерение и после этого — в закономерное воздействие.

Если вы лишь взяли данные к сведению и предощутили, к примеру, что человек помой-му несчастлив, то вашим внутренним побуждением будет подвинуть его к этому счастью, оказать помощь. Это может тут же перейти в требование. И вы сообщите человеку: «Что ты таковой несчастливый? на данный момент я тебя вынужу быть радостным», — в тоне вашего голоса раздастся нажим, претензия. Человеку станет не легко от для того чтобы действия, другими словами речь заходит о том, что данные к сведению, кроме того изначально верную, необходимо еще суметь провести в выполнение, не нарушив изначальной чистоты импульса.

В случае если лишь какое-то воздействие по исправлению негатива делается незакономерным процессом, человек начинает жить на фоне глубокого страдания. И чем больше человек делает на этом упор, тем больше страдание углубляется. Это ненормальное состояние. Страдание в любом случае должно быть временным явлением, из которого необходимо искать выход. Страдание появляется при соприкосновении с чем-то несовершенным, искривленным. И необходимо сразу же искать способ его исправления. В случае если же от вас практически ничего не зависит, то необходимо стремиться как минимум поменять собственный восприятие данной информации на более продуктивное.

При незакономерном восприятии появляются сильные и не сильный места. не сильный места появляются при акцентировании внимании на их качестве. К примеру, сломанная рука, которая болит «на погоду». Появляется не сильный место, которое все время берегут и защищают, и через эту не сильный точку начинают отрабатываться все болезни, появляющиеся в организме. Постоянное внимание к данной точке задает перемещение. По большому счету в организме человека довольно много воспалительных процессов, каковые сами по себе появляются и без того же благополучно сами по себе заканчиваются легко вследствие того что человек ничего о них не знает, но стоит лишь обратить на них внимание, они усиливаются, таков уж «простой» человек.

Незакономерное появление сильных мест не редкость, в случае если человек увлекается наработкой мощности, энергетики, не изменяясь наряду с этим как следует. Жизнь показывает: очень сильные, твёрдые мужчины, имеют не сильный места, в которых они совсем беспомощны. Дамы это выясняют мгновенно и не редкость, пользуются этим.

Не требуется осознавать так конкретно задачу накопления собственной силы. Необходимо отыскать таковой взор на силу, дабы ее возможно было использовать во всех областях судьбы. К примеру, высшее образование дает навык самостоятельно трудиться с книгами, с информацией, человек обучается планировать собственный обучение, обучается осуществлять контроль сам себя, обучается сдавать экзамены… Получается, он так или иначе обучается многому, что может понадобиться в жизни по большому счету. Обучитесь так наблюдать на опыт. Он ни при каких обстоятельствах не бывает строго специальный. Глубочайший опыт неизменно возможно применить в любом втором месте, по большому счету в жизни. Вот это и имеется то значительное, на что необходимо ориентироваться. Но когда человек решает, что все в прошлом, да и то, что он делал до этого, понадобиться ему не имеет возможности, у него появляются сильные и не сильный места.

В случае если восприятие организовано верно, человек может почувствовать естественный движение вещей, сориентирован на естественность и реагирует на ее проявления. Вы должны придерживаться естественного хода вещей, а не организовывать чудеса. Лучше по большому счету ничего не организовывать для человека, чем сбить его с естественного ритма судьбы. Все должно идти своим чередом. И необходимо отслеживать тенденцию, идет ли все к лучшему либо ухудшается.

В то время, когда внимание настроено верно, оно обнаруживает тенденцию и скользит по ней. Это есть важной отслежкой. Естественный движение вещей показывает, что необходимо принимать то, что имеется и как оно имеется, видя тенденцию.