Сейчас слово «духовность» всё чаще употребляется во всех сферах судьбы. Политические партии, публичные организации, национальные структуры говорят о «духовном восстановлении России», выступает за духовное пробуждение народа», не обращая внимания на то, что стоят время от времени на диаметрально противоположных позициях. Все религии проповедуют духовность, но не признают друг друга.
Сейчас нательный крестик стал знаком духовности, причастности к новой идеологии, заменив собой партбилет либо легко дополнив его. За духовность ратуют контактёры, экстрасенсы, целители, учителя разных учений, психологи и философы, причем, любой вкладывает в это слово собственный познание. Что же подразумевается под словом «духовность?» Многие годы духовность у нас отождествлялась с Религиозностью. Сейчас мы понимаем, что и религия не отвечает полностью параметрам духовности. Нужно прийти к единому толкованию этого понятия.
Каковы критерии духовности? Духовность включает в себя множество основополагающих категорий. Попытаемся изучить данный вопрос, забрав за базу духовности триединство: Любовь (а также Вера в Любовь); МудростьиТворчество (активность, воздействие). Будем в будущем применять эти вечные сокровища для обнаружения духовности всего, с чем мы столкнемся. Это разрешит нам: во-первых, сказать «на одном языке»; во-вторых, сделать ход к истине в определении понятия «духовность» и, в-третьих, изучить на предмет духовности все сферы судьбы.
Духовность рождается и проявляется через человека. Лишь он может любую сферу собственной деятельности наполнить духовностью. Человек может и мастерство, и религию перевоплотить в бездуховное и привести к деградации, и самый тяжелый физический труд — наполнить духовным содержанием. Духовность — это сама жизнь, наполненная любовью человека.
Духовность — это глубочайшая человечность! Осознавать друг друга, уважать человека любого вероисповедания и любой идеологии, больных и «умственно отсталых», преступников и президентов — это и имеется духовность. Не забывайте, у Фета: «Хоть не вечен человек, но то, что всегда, — человечно!»
Сейчас разглядим подробнее критерии духовности. Любовь — это и рвение друг к другу двух человек, и любовь к себе и к Всевышнему, и «космический принцип», объединяющий Вселенную и человека, другими словами, любовь к Миру, где под этим словом «Мир» понимается ВСЁ. И в обязательном порядке — сам человек.
Кое-какие забывают об этом и относятся к себе по «остаточному принципу», отделяя, тем самым, себя от Мира, почему приобретают множество неприятностей, а также, укороченную судьбу. Вторая крайность — любовь к себе громадная, чем к вторым, кроме этого вносит в Мир дисгармонию и приобретает ответную реакцию. Нахождение узкой грани между любовью к себе и любовью к Миру, исполнение заповеди «Возлюби ближнего собственного, как самого себя», есть серьёзной задачей человека.
Исходя из этого, делается понятным, из-за чего у глубоко верующих людей имеется неприятности. Они создают разделение Бога и Мира, а человечество ставят на эту межу и разрывают его, разделяя людей на неверующих и верующих в определённого Всевышнего, на выполняющих и не выполняющих те либо иные законы, традиции и ритуалы. Но Всевышний имеется любовь, и она во всём! «Всевышнего никто ни при каких обстоятельствах не видел: в случае если мы любим друг друга, то Всевышний в нас пребывает, и любовь его идеальна имеется в нас». (Иоанн. 4:12) В случае если Вера вырастает на как раз таком понимании Всевышнего, как Вера в Любовь, то человек получает нескончаемые возможности.
Мудрость — это ум, знания, опыт, наполненные любовью. Как сообщил В. Даль: «Мудрость — это соединение истины и блага, верховная действительно, истины и слияние любви (разрядка моя — Н. А.), высшего состояния умственного и нравственного совершенства». К сожалению, в советское время подлинная мудрость была не в почете, была страшна! Так, в словаре Ожегова определение мудрости следующее: «Мудрость — глубочайший ум, опирающийся на жизненный опыт». Другими словами, убрана главная составляющая — любовь! А без этого, подлинная мудрость исчезает и появляется рассудочное мудрствование.
Наличие в мудрости и человеке любви делает его «чистым», хорошим, душевным, но созерцающим. Созерцательность, например, характерная черта русской интеллигенции, стоит лишь на двух китах духовности — на стремлении и любви к мудрости. Созерцательное отношение к судьбе порождает иллюзию достижения и иллюзию движения цели. Созерцание перемещения судьбы, ещё не свидетельствует участия в ней.
Задача человека на Земле — быть Творцом! А творец — не может быть созерцателем. Легко, сколько ни молиси, ни медитируй, «не вынешь рыбку из пруда». Следовательно, постоянный творческий труд — неотъемлемая составляющая духовности. Трудиться творчески — это значит, приобретать от любой деятельности, от своих размышлений хорошие чувства и испытывать удовлетворение. При мудрости и наличии любви любой вид деятельности может стать творческим. Эту задачу нужно решать параллельно с приобретением мудрости и раскрытием любви. Тогда творчество будет преобразующим, без разрушения, вырастающим из прошлого.
Давайте разглядим пример с наукой и религией и определим духовность этих сфер, опираясь на принятые нами критерии. Наука — это сильно выраженное творчество, но на чем оно основано? Лишь не на любви. Следовательно, в науке имеется знания, интеллект, но мало мудрости. Исходя из этого, научное творчество довольно часто получает разрушительный темперамент, а великие открытия — гибельные для Природы и человечества черты.
Утвердилось вывод, что в публичном устройстве самый духовной частью есть религия. Так ли это? В религии самый ярко выражена любовь, но любовь, первым делом, к Всевышнему, другими словами, существует разделение любви, и на данной земле происходит принижение роли человека. Искажение в трактовке любви отражается и на приобретении мудрости, и на творчестве. Исходя из этого, религия не может быть в вопросах духовности истиной в последней инстанции, на что она обычно претендует. Само собой разумеется, на фоне вторых, еще менее дух духовных сфер культуры, религия выглядит более духовной.
Так, вечные параметры — любовь, творчество и мудрость, в их верном понимании, — разрешают выяснить степень духовности любой сферы деятельности человека. Лишь гармоничное сочетание всех качеств любви может привести к мудрости, и, в этом случае, рождается подлинный творец, одухотворяющий все стороны судьбы.
Тут мы назвали фундаментальную «троицу» духовности, но существует кроме этого ряд других явлений, вытекающих из неё, — такие, как индивидуальность, интеллигентность и многие другие, но они являются, как бы, производными от главного триединства.
На пути к духовности стоит много препятствий, и самое громадное — это безграмотность. Вправду практика продемонстрировала, что именно в духовной сфере люди самый безграмотны, независимо от наличия высшего образования, научных степеней, духовных санов, количества прочтённых книг и т. д.
В ходе эволюции, а правильнее — «взросления», человек потерял взор на Мир, как на единое целое, забыл собственное высокое назначение, покинув, но, за собой самодовольное звание «царя природы». Довольно часто человек, на базе собственной гордыни, вторгается в мир глубинных сложных процессов и, не зная правил построения мироздания, вмешивается в природу.
Чтобы реально оценивать Мир, нужно увеличить сознание до понимания всех явлений в их связи, понять наличие узких миров и их влияние на мир физический. Духовная грамотность реализуется в хорошем здоровье, в красивых семьях, в ярких судьбах детей, в превосходных отношениях с родными, в отсутствии экономических неприятностей. Само собой разумеется, это не приходит в одночасье, но постоянное улучшение будет происходить в обязательном порядке! Особенно в то время, когда духовность отождествляется с человечностью.
Видеоклип МЫ НАШЛИ ДРУГ ДРУГА ft. DETKI (music video) // Open Kids cover
