Восприятие неразрывно связано с потребностью. Потому, что отечественные подлинные потребности относительно немногочисленны, довольно немногочисленны и отечественные восприятия. Помимо этого, последние относительно не сильный, отрывочны и неточны. В этом содержится одна из обстоятельств, по которым нам не редкость непросто воспроизвести в театре тот либо другой пласт судьбы. Простой человек уверен в том, что жизнь — это то, что за порогом, и приходит к выводу, что ничего не следует сгрести в кучу пара кусков судьбы и бросить их на сцену. Но что мы вправду видим за порогом? Видим ли мы то же самое, что «видит» объектив фотоаппарата? Либо кинокамеры? И как сильный объектив? Мы неточно именуем фотографическим всякое подробное изображение. В конечном итоге же фотографическое «видение» носит переменчивый и избирательный темперамент. Было бы очень тяжело выяснить, в каких случаях «видение» фотоаппарата было подобно видению людской глаза либо кроме того какого-либо конкретного людской глаза. Действительно, на сетчатку попадает определенное изображение, но видим-то мы не сетчаткой.
Значительно чаще мы по большому счету не видим и не наблюдаем, ограничиваясь предвзятыми мнениями. Жадно кинув вперед торопливый взор, дабы ни на что не натолкнуться, мы соединяем в голове замеченное вскользь с тем, что, по отечественному убеждению, мы уже знаем. Частенько этим
замеченным вскользь не редкость тот либо другой представитель рода человеческого, причем на таких вот беглых взорах часто основывается то пресловутое «знание людской души», которым так щедро наделяют собственных храбрецов рассказов и авторы песен.
Сплошь и рядом не редкость, что, побыв несколько мин. в компании с совсем посторонним нам человеком, мы внезапно решаем, что он — правильная копия отечественного дядюшки Джорджа. Наряду с этим знали бы мы прекрасно хоть дядюшку Джорджа! В противном случае так как и он всего лишь олицетворение какого-нибудь отечественного детского кошмара. Миллион нервных, скользящих взоров не заменит собой одного полноценного взора; вот и выходит, что мы ни разу по-настоящему не разглядели кроме того собственного дядюшку Джорджа.
Сейчас давайте разберемся в том, как прекрасно дочери и сыновья знают собственных своих родителей, а родители — собственных детей. Смогут ли быть другие столь же полные незнакомцы, задаёт вопросы Шоу, как его ребёнок и родитель? Их связывает родственная близость. Они конфликтуют между собой, другой раз беспрерывно. Очень быть может, что они питают друг к другу обоюдную привязанность — это в полной мере конечно. Они кроме того смогут питать по отношению друг к другу такое сильное чувство, которое по совести возможно назвать любовью, — и это великолепно. Но все это ни в мельчайшей степени не обосновывает, что им удалось посмотреть друг другу в душу либо что им когда-либо удастся определить друг друга. с покон веков повелось, что одному лишь всевышнему приписывают дар заглядывать людям в душу, просматривать их тайные мысли, выяснять их сокровенные эмоции, потому что сам данный дар считается божественным. Простые же смертные видят друг друга, как через стекло — мутное, искажающее очертания, в противном случае и вовсе ничего не видят.
В случае если исходным материалом для сюжета помогают события, в особенности бурные, то «сырьем» для характера помогают люди, в особенности в собственных грубо земных порывах. Говорят, что младенцам, которых соединяет с матерью сперва пуповина, а позже грудь, целый человеческий мир представляется в виде единого целого. В случае если это так, то напрашивается аналогия: младенец пребывает в раю, покуда не познает ту истину, что мир разделен на две части: на него
самого и всех других людей, и познание это равносильно изгнанию из Эдема. С годами, развив интеллект, мы начинаем подразделять мир людей на более сложные категории: как патриоты мы делим его на народы и страны, как марксисты — на классы, и без того потом. И все же в повседневной судьбе мы так же, как и прежде делим человечество на две простые части: я и все другие люди. Изначальная несколько этих вторых людей, каковой есть отечественная семья, образует первый состав действующих исполнителей и лиц в драме судьбы; потом мы разыгрываем эту драму опять и опять, причем все больше людей выполняют все те же пара ролей. Сами же вы являетесь человеком-невидимкой. Себя так как заметить запрещено — возможно только видеть людей, с которыми вы себя отождествляете.
Итак, исходный материал, из которого лепится темперамент, в действительности выясняется не таким уж и исходным. Он уже переработан в собственного рода мастерство — мастерство выдумки. Жизнь — это двойной вымысел. В окружающих нас людях мы видим неких дублеров, замещающих вторых людей. Себя мы видим в образе тех, с кем мы себя отождествляем. Платон сказал, что мы видим не жизнь, а только тени судьбе, колышущиеся на стене пещеры при свете костра. Оптимист! Но, он, возможно, учитывал, сколь искаженной и непохожей предстает реальность в неверной игре теней.
Галактика ЕАМ. использование и Настройка бизнес-процессов.
