Реакция стада на похищение из его последовательностей одного из участников хищником различная у различных видов. Многие растительноядные млекопитающие и многие птицы относятся к этому как к чему-то неизбежному и малому: отбежали, тут же успокоились и продолжают прошлую судьбу. В момент нападения на стадо хищник может кроме того подвергнуться встречной атаке, но схватив жертву, он больше ничем не рискует.
Другие виды делают маленькую попытку отбить собрата. Но стоит хищнику мало отбежать либо отлететь, как стадо прекращает его преследовать.
А имеется виды с необычным поведением: они смогут часами гнаться за хищником и донимать его. Всем привычный пример — вороны, в случае если кто-то схватил одну из них и поволок прочь, ее товарки скликают всех окрестных ворон, и те начинают с криком преследовать хищника, не разрешая ему насытиться добычей. И обычно им это удается: хищник в итоге бросает труп вороны и торопится скрыться. Но этим неприятности для него не кончились. Сейчас, где бы он ни показался, около слетаются вороны и поднимают гвалт. Жить в таковой обстановке хищнику неуютно, а охотиться легко безтолку. Такое поведение ворон весьма действенно. Хищник скоро усваивает, что ворону, возможно, и легко поймать, но съесть ее не так легко. А вдруг и поймаешь, то позже наголодаешься: охотиться не дадут. С воронами лучше не связываться.
Многие виды мартышек также мстительны, преследуют схватившего товарку хищника и продолжительно ему мстят позже.
Человек проявляет ту же тактику. Вот, к примеру, как обрисовывали британские исследователи поведение индийских деревенских обитателей, подвергшихся, нападению тигра-людоеда. В то время, когда тигр появляется в окрестностях, вся деревня скрывается по зданиям и пассивно выжидает. Тигр может так обнаглеть, что расхаживает по деревне и заглядывает в дома. Но вот ему удалось похитить одного человека. Тут вся деревня выходит из домов с тазами, трещотками, колотушками и начинает со гвалтом и страшным шумом преследовать людоеда. Тигр уходит, волоча жертву, старается спрятаться. Но его находят и опять преследуют. В итоге тигр бросает жертву и уходит, а люди уносят труп в деревню. Муниципальному обитателю подобное поведение думается нелепым: не лучше ли было бы упредить тигра и начать донимать его перед тем, как он кого-нибудь задавит. Возможно, и лучше, но на это у людей не достаточно духу Потребность же отомстить выясняется весьма сильной. Она мобилизует коллективное поведение, запускает его. В полной мере быть может, что тактика преследования хищника, если он кого-нибудь схватит, входила в программы поведения предков человека, и они ее с успехом использовали.
Мстительность объединяет людей для борьбы, не только в то время, когда они подвергались успешному нападению хищника, но и в борьбе между различными группами. Вчитайтесь в «Илиаду», и вы найдёте такие картины (ставшие, кстати, предметом изображения у большинства народов, никакого отношения к древним грекам не имевших): два армии стоят насупротив и вяло обмениваются стычками. Но вот один храбрец, очередной Патрокл, убит. Тут же за его тело завязывается жаркая схватка, гибнут солдаты. Она длится, пока одна из сторон совсем не завладеет убитым. Создается чувство, что отбить тело павшего товарища — чуть ли не основная цель воюющих. А покинуть поле боя с убитыми товарищами в руках неприятеля — ужасное и позорное поражение для солдат всегда и у всех народов.
С позиций холодного разума, утрата убитых никак не может быть значительной потерей если сравнивать с самим фактом их смерти.
Это весьма похоже на следование инстинктивной программе. В случае если я не убедил вас, неблагосклонный читатель, и вы собираются искать объяснение такому поведению в области сложных и возвышенных мыслей и чувств, то я подброшу вам для раздумья пример, в то время, когда уж такие мысли и эмоции не появлялись. Многие публичные насекомые имеют врожденные программы коллективной мести, куда более идеальные и сложные, чем у приматов (с ними возможно ознакомиться в прямом смысле «на собственной шкуре», убив вблизи от гнезда ос, муравьев либо пчел нескольких из них). Так вот, среди этих насекомых имеется такие виды, для которых отбить труп павшего в сражении товарища — святое дело. Более того, кое-какие муравьи не только уносят с поля боя раненых и трупы, но и хоронят погибших. Точно без всяких мыслей о потустороннем мире, в который отправляются души павших товарищей.
Мстительное торжество. Тип личности
