А необходимо ли было кому-то с кем-то сражаться?
(В. Шимборска Атлантида)
Ведомый Честолюбием, умело провоцированный Главным Жрецом, и соответствующим образом поддерживаемый вниманием Императора, человек захотел выделиться среди соотечественников. Стало расти его ЭГО, которое все больше определяло поведение Дурака, возжелавшего в подражание своим учителям и властителям окружить себя почестями и славой. Главный Жрец, применяя собственный знание людской души, легко подталкивал человека к желательным для себя действиям – другими словами к таким, каковые имели возможность бы удовлетворить амбиции Дурака. Все планы человек и предыдущие намерения отодвинул в сторону. Чувствительный Влюбленный, заботливый семьянин, созерцатель мира провалился сквозь землю. На его месте показался амбициозный вельможа, ортодоксальный блюститель догм, навязанных Главным Жрецом, и грозный рыцарь свиты Императора. Кроме того идею Дома он перевоплотил в довод, разрешающий ему толковать ее так: неизменно что-то угрожает Дому, нужно мочь его обезопасисть.
Зря Наивысшая Жрица растолковывала, что бряцать оружием и угрожать тому, кто в противном случае осознаёт идею Всевышнего либо придерживается другой традиции, – зло и такая постановка вопроса не принесет людям ничего хорошего. Ее слова, сказанные тихо, доходили не до всех, а те, кто их слышал, не всегда хотели к ним прислушаться. Кроме того голосу Императрицы, дающей предупреждение об опасности наступательных войн, никто не внимал, растолковывая ее опасения, проявлением слабости, характерной даме. И в то время, когда первый человек, превратившись из Влюбленного в Солдата, покинул домашний уют, забрал в руки клинок и запряг коней в колесницу, то его примеру последовали и другие, влекомые амбицией и не желающие оставаться в хвосте поезда. Но мысль Любви, Дома и Семьи была еще через чур сильна, исходя из этого в качестве противовеса нужно было отыскать что-то новое и столь же сильнодействующее. Главный Жрец как основной идеолог страны умело взялся за работу, и на огромных флагах, развивающихся в его руках, показались лозунги: Всевышний, Отечество, Честь. Сами по себе эти понятия не были негативны, они несли в себе глубину и красоту, но властители сумели поставить их на работу только своим заинтересованностям, полностью игнорируя их начальный хороший суть. И вот была собрана огромная армия молодых и зрелых людей, побуждаемых к действию Честолюбием, гонимых жаждой приумножения и славы достатка. Целые полчища колесниц, увешанные знамёнами и полотнищами с указанными девизами, двинулись в том направлении, где возможно было добыть трофеи. А Всевышний безрадосно взирал с Неба на то, как Его имя применяют для резни, насилия и злодейств.
Но человек, к счастью, имел не только разум и тело, но и душу. И тогда как двое первых стали невменяемыми и, разъезжая на колеснице, сеяли разрушение и разорение, в душе, которая сначала молчаливо страдала, видя все эти безобразия, неспешно начинал усиливаться и крепнуть протест. Кошмары войны ее не сломили, а лишь закалили. И вот на колеснице показался солдат, что не только умел в совершенстве владеть оружием, но и был способен на нравственные переживания. Он сейчас видел перед собой не только дорогу, проложенную клинком. Он осознал, что дорог очень много и лишь он сам в состоянии выбрать тот, которым ему суждено идти. К тому же в пылу сражений он отыскал в памяти образ собственной Возлюбленной, которая осталась в Доме, и его охватила страшная тоска по ней. Временами ностальгическое воображение рисовало ему родной Дом, но Честолюбие, столь умело в нем пробужденное, и его гордое Эго не разрешали сложить оружие и кликали в бой. Запряженная конями Колесница вела его от победы к победе, увозя все дальше от Дома.
Юный рыцарь выработал собственный личный нравственный кодекс, где Всевышний, Отечество и Честь были первыми. Он победил ужас, обучась в совершенстве владеть оружием. Он прекратил опасаться, и меньше в нем чувствовался Дурак, неспешно преобразовывавшийся в цивилизованного человека. Ему приходилось все чаще испытывать угрызения совести, в особенности в то время, когда он видел пепелища и трупы – итог собственной неустанной деятельности. Эти картины его угнетали, и он пробовал отыскать оправдание. Он сказал себе, что сражается, дабы обезопасисть собственных родных, дабы обеспечить безопасность Семье и своему Дому, дабы предохранить отечество от внешних неприятелей, дабы приумножить величие Бога и Императора. А способы, каковые он применял? Увы, цель оправдывает средства. Благодаря его подвигам в действительности росло величие Верховного Жреца и Императора, но что приобретали его отечество и собственная семья? Необходимо ли все это было Всевышнему?
На эти вопросы не было ответа, а Колесница мчалась все стремительнее, принося очередные победы, почести и славу. Рыцарю, восседающему на Колеснице, это нравилось. Он старался быть честным и добропорядочным. Имел возможность себе позволить не убивать беспомощных и не разрушать их Дома. Его слава победителя и триумфатора давала ему возможность самому выбирать соперников и трофеи, каковые нужно было добыть. Ему импонировало, что многие испытывают к нему уважение и восхищаются им. Он через чур очень сильно этого желал. Ему и в голову не приходило, что за этим кроется обычный ужас, – так как он ощущал себя сильным и ему казалось, что он в первый раз избавился от страха. Он наивно полагал, что мир, в котором он живет, наконец-то стал хорошим и добропорядочным. Но в этом-то он именно и ошибался: люди в собственном рвении к власти не обожали сильных и равных. Верховный Жрец и Император должны были сейчас принимать во внимание с Рыцарем, поскольку через чур броским стало сияние его славы и его уже не было возможности по-негромкому убрать. Колесница вознесла Рыцаря так высоко, что его самоволие нужно было как-то укротить. Для данной цели властители решили применять Справедливость, которая и прежде служила человеку, но в этом случае ее облачили в одеяния Закона.
Колесница перевернутая. Архетип. Таро. Застой.
